| 기사 (전체 257건) |
  |
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대 제왕의 가장 잔인한 매장제도 ... 순장(4)
9. 홍타이지 : 2명 순장태종 홍타이지 사후 비 장긴(Janggin) 둔다리, 안다리를 순장하였다.둔다리, 안다리는 청초 역사에 영향력이 있는 인물들이었다. 관직이 모두 ‘니루(niru, 우록〔牛綠〕) 장긴’이었다. 숭덕(崇德) 8년(1643) 태종
이권홍 제주국제대 교수
2019-12-11
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대 제왕의 가장 잔인한 매장제도 ... 순장(2)
3. 주원장(朱元璋) : 46명의 비빈을 참살해 순장.명 태조 주원장이 죽은 후, 비빈 46명을 함께 부장하거나 순장하였다. 태조 이전에 죽은 비빈 2명을 태조 능묘의 동서 양측에 부장한 것 이외의 나머지 38명은 순장으로 죽임을 당한 것이다.주원장을
이권홍 제주국제대 교수
2019-12-03
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대 제왕의 가장 잔인한 매장제도 ... 순장(1)
고대 10대 황제들은 자신이 죽어 묻히면 후궁도 같이 순장(殉葬)하기를 바랐다. 전제제국의 절대 권력자들은 죽어서도 재세의 영광을 누리고 싶었기 때문이었다. 이런 바람에서 생겨난 고대 매장제도, 특히 중국 고대 제왕의 매장제도 중 가장 잔인한 것이 순
이권홍 제주국제대 교수
2019-11-19
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대의 기이한 풍속(4)
넷째, 오누이 통혼 풍습이 있었다.복희(伏羲)와 여왜(女娲)는 중국 신화전설 중의 인류의 시조다. 바로 성경 속 아담과 이부처럼. 그들은 부부가 돼 인류를 창조하였다. 그런데 복희와 여왜는 오누이이다.지금까지도 중국 소수민족 중에 전하여
이권홍 제주국제대 교수
2019-11-12
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대의 기이한 풍속(3)
셋째, 장자를 죽여 신에게 제사지내는 풍습이 있었다.고대에 새 벼가 익은 후 사람들은 아무리 배가 고파도 감히 먼저 먹지 못했다. 반드시 ‘첫 벼’로 농사의 신에게 헌제를 올렸다. 이런 풍습이 퍼져나가 장자를 죽여 신령에게 제사를 지내는 것으로 확산됐
이권홍 제주국제대 교수
2019-11-05
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대의 기이한 풍속(2)
‘자살 굴’과 유사하면서도 다른, 더 기이한 현상이 하나 있었다. 모친 시신을 먹거나 모친을 버리는 습속이다.중국 고대에 농경은 여자에게서 시작되었다. 여인이 농사를 발견했다고 한다. 풍작을 바라는 마음에서 부녀자는 자신을 위하여 많은 금기(禁忌)를
이권홍 제주국제대 교수
2019-10-29
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국 고대의 기이한 풍속(1)
고대 중국, 특히 광대한 벼농사를 중심으로 하는 민족의 지역에는 듣기에 황당하기 그지없으나 당시 인류의 사유방식으로는 논리적이라 볼 수도 있는 괴이한 풍속이 많다. 노인 ‘자살 굴’, 남자 ‘산후조리’, 모친을 먹거나 버리기, 큰아들을 죽여서 신에게
이권홍 제주국제대 교수
2019-10-22
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 중국의 배갈은 언제부터 있었을까?
중국의 배갈은 증류 가공 방법으로 만드는 알코올 농도가 비교적 높은 음용하는 술을 말한다. 현재 우리가 흔히 말하는 고량주로 우리나라의 일반 소주와 다르다. 중국에서는 배갈에 대해 ‘백주(白酒)’란 통일된 용어를 쓰고 있지만 ‘소주(燒酒)’, ‘백간(
이권홍 제주국제대 교수
2019-10-15
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 목우유마(木牛流馬)의 비밀
1700여 년 전, 삼국(三國)시대 촉(蜀)나라 승상 제갈량(諸葛亮)이 목우유마(木牛流馬)를 발명했다고 한다. 그런데 목우유마는 어떤 모양의 운송 도구였을까? 고래로 사람들은 자신의 견해를 주장하면서 논쟁이 끊이지 않았다.역사의 기록을 먼저 보자. 『
이권홍 제주국제대 교수
2019-10-08
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 어두운 밤 고대 중국을 밝힌 조명(照明)의 비밀
근현대에 전기를 발명함으로써 조명 기술이 대대적으로 개선되었다. 길고긴 어두운 밤에 고대 중국인들은 어떻게 ‘조명’의 문제를 해결했을까?1968년 하북 만성(滿城)의 서한(西漢)시기 두관묘(竇綰墓)에서 주작동등(朱雀銅燈)이 발굴되었다. 높
이권홍 제주국제대 교수
2019-10-01
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 천마(天馬)로 불려진 한혈마(汗血馬)의 비밀
한혈마(汗血馬)는 전설 속의 신비롭고 최상의 능력을 보유한 기이한 말을 가리킨다. 피와 같은 땀을 흘리며 바람처럼 빨리 달린다고 전해온다. 여러 왕공 귀족들은 그 말을 구하기 위하여 천금을 마다하지 않았으며 한(漢) 무제는 그 말을 구하기 위하여 원정
이권홍 제주국제대 교수
2019-09-24
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 손자병법은 누가 썼는가? 두 가지 쟁점
『손자병법(孫子兵法)』에 천 년 동안 논쟁을 벌이고 있는 문제 두 가지가 숨겨져 있다는 것을 아시는가? 문물 발굴에 따라 계속해서 의문을 던지면서 역사의 수수께끼로 남아있다. 첫째, 『손자병법』은 82편인가 아니면 13편인가? 둘째, 『손자병법』은 손
이권홍 제주국제대 교수
2019-09-17
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 진시황은 왜 갱유를 했는가?
사람들은 진시황이 6국을 멸하고 통일제국을 만들었다는 것을 잘 알고 있다. 그리고 중앙집권을 강화하기 위해 여러 가지 조치들을 실행했다는 것도 알고 있다. 그중, ‘분서갱유(焚書坑儒)’는 가장 잘 알려진 사실이요 잔혹한 역사임도 알고 있다. 그런데 ‘
이권홍 제주국제대 교수
2019-09-10
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 한비자는 어떻게 죽었는가? 피살된 한비자
한비(韓非, BC 약280~233), ‘한비자(韓非子)’라 칭하기도 한다. 기원전에 출생한 한국(韓國) 화하족(華夏族) 중의 귀족으로 전국시대 말기 걸출한 사상가요 철학자이며 산문가이다.이러한 역사적 인물이 어떻게 역사적 현안이 됐을까? 도대체 한비자
이권홍 제주국제대 교수
2019-09-03
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 동중서가 ‘파출백가, 독존유술’했는가?
동중서(董仲舒, 기원전 179~104), 서한 광천(廣川, 하북 경현〔景縣〕 광천진 대동고장촌〔大董故莊村〕)사람으로 사상가, 정치가, 교육가, 유심주의철학가, 금문경학자이다. 한 경제(景帝) 때 박사가 돼 『공양춘추(公羊春秋)』를 강술하였다. 한 무제
이권홍 제주국제대 교수
2019-08-27
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 노자 출관의 미스터리
노자(老子)는 도교의 시조다. 그의 사상은 중국 이천 년 동안 영향을 끼쳤고 지금까지도 끄떡없이 자리를 지키고 있다. 유교학파의 지성선사(至聖先師) 공부자(孔夫子)도 그에게 가르침을 구했다고 전해온다. 그렇다면 노자는 출중한 능력의 소유자였음이 분명하
이권홍 제주국제대 교수
2019-08-19
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 관중은 어떻게 창기의 보호신이 됐나?
관중(管仲, 약 기원전 723~645), 희(姬) 성, 관(管) 씨, 이름은 이오(夷吾), 자는 중(仲), 시호는 경(敬), 춘추시기 법가의 대표인물, 영상(潁上, 현 안휘 영상)사람으로 주(周) 목왕(穆王)의 후예다. 중국 고대 저명한 법학가, 철학
이권홍 제주국제대 교수
2019-08-13
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 화예부인(花蕊夫人)은 누구인가?(4)
화예부인의 죽음에 대해 두 번째 설은 주로 채동번(蔡東藩)의 『송사연의宋史演義』에 보인다. 조광윤이 화예부인에 빠져 몇 년을 헤어나지 못하다가 화예부인의 미색이 쇠하자 조광윤은 딴 마음이 생겼다. 미인 송(宋) 씨에게 애정이 옮겨갔다. “그때 송 씨는
이권홍 제주국제대 교수
2019-08-06
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 화예부인(花蕊夫人)은 누구인가?(3)
송 태조 건덕(乾德) 2년 11월, 조광윤은 충무절도사 왕전빈(王全斌)에게 6만 병사를 이끌고 촉으로 진격하라 명했다. 동시에 공장(工匠)들에게 명해 변량(汴梁)에 촉의 군주 맹창이 살 주택을 지으라고 하였다.그리고 장병들에게 유조를 내린
이권홍 제주국제대 교수
2019-07-30
|
|
|
|
 |
[중국, 중국인] 화예부인(花蕊夫人)은 누구인가?(2)
맹창은 향락이란 무엇인지를 잘 알고 있는 인물이었다. 송 태조가 후촉을 멸한 후 시위들은 송 태조의 뜻에 따라 물건들을 수습했는데 그들은 맹창의 소변기까지도 거두어 갔다. 소변기라면 더러운 것일 터인데 시위들은 어째서 그것을 가지고 가서 태조에게 바쳤
이권홍 제주국제대 교수
2019-07-23
|
|
|
