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[중국, 중국인] 비판하려면 교묘하게 하여야 한다
비판(비평)은 사람을 더욱 성숙하게 하고 완미하게 만드는 좋은 수단이다. 사람을 성공으로 내닫게 하는 층층대이다. 비판하는 말에서 자신의 결점과 오류를 인지하면 자신의 언행, 사상을 고칠 수 있다. 자기 스스로 정확한 처세 방법과 생활 태도를 만들 수
이권홍 제주국제대 교수
2021-04-20
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[중국, 중국인] ‘마음을 얻는 법’으로 상대를 감화시키라
홍응명(洪應明)은 『채근담(菜根譚)』에서,“덕은 사업의 기초다.”“덕은 재능의 주인이다.”라고 강조하였다. 뿐만 아니라 사람은 마땅히 덕성(德性)으로 인생을 도야하여야 한다고 강조하였다. 고상한 품성으로 고상한 삶을 엮어야 하고 살면서 자연스레 덕성을
이권홍 제주국제대 교수
2021-04-13
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[중국, 중국인] 버리지 못하는데 어찌 얻을 수 있겠는가?
세상의 일이라는 것은 지출이 있어야 수입이 있다. 보답 없는 지출도 없고 지출 없는 보답도 없다. 주는 게 있어야 받게 된다. 일반적으로 지출이 많으면 얻는 수입도 많다. 타인이 자신에게 주기만을 바란다면 얻을 수 있는 원천(源泉)은 결국 고갈할 수밖
이권홍 제주국제대 교수
2021-04-07
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[중국, 중국인] 욕금고종, 대어를 낚으려면 짐짓 풀어줘라
춘추시대 말기에 진(晉)나라에 권력을 장악한 귀족 지백(智伯)1이란 인물이 있었다. 이름은 지혜롭다는 뜻이지만 사실은 총명하지도 않을 뿐더러 오히려 무지막지하였고 욕심에 끝이 없었다. 자신이 커다란 봉토를 가지고 있었지만 충분치 않다 여겼다. 한번은
이권홍 제주국제대 교수
2021-03-30
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[중국, 중국인] ‘후흑(厚黑)’의 도(道)로 춘추(春秋)를 쓰라
‘후흑’이란 ‘뻔뻔하다’ 뜻이다. 낯가죽이 두껍고 속이 검다는 의미다. 손자(孫子)가 말했다.“주군(主君)은 분노로 인해 전쟁을 일으켜서는 안 되며 장수는 화가 치민다고 전투를 벌여서는 안 된다.”도량은 시련을 겪을 때에 체현된다. 일상생활 중에도 희
이권홍 제주국제대 교수
2021-03-23
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[중국, 중국인] 체면을 너무 중시하면 좋지 않다
항우(項羽)1와 유방(劉邦)2이 천하의 패주를 다툴 때 유방은 사소한 것에 신경 쓰면서 암암리에 세력을 키워나가 점차 깃털을 다 갖추게 되자 군대를 동원해 항우와 대치하였다. 국면이 온당치 않아 한 지역 군대가 전멸하면서 부친까지 항우에게 붙잡히는 신
이권홍 제주국제대 교수
2021-03-16
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[중국, 중국인] 감정상의 호오(好惡)를 기술적으로 처리하여야 한다
성숙한 사람이라면 마땅히 자신이 좋아하고 싫어하는 감정을 절제할 줄 알아야 한다. 살다보면 일촉즉발의 상황에 맞닥뜨릴 경우가 종종 생긴다. 그때, 기술적으로 처리해 자기 존엄과 원칙을 보호하지 못하면 얻는 것보다 잃는 것이 많게 된다.진(秦) 목공(穆
이권홍 제주국제대 교수
2021-03-09
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[중국, 중국인] 자기 잘못을 스스로 인정하여야 한다
삼국시대에 조조(曹操)는 북상해 새외에 있는 오환(烏桓)¹을 정벌하기로 결정하였다. 남방의 유비(劉備)와 손권(孫權)이 호시탐탐 노리고 있어, 당시에 원정을 감행하는 것은 무척 위험하였다. 많은 장수들이 원정하지 말 것을 권하였으나 조조는 군
이권홍 제주국제대 교수
2021-03-02
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[중국, 중국인] 포용에는 합당한 제약 조치가 있어야 한다
당(唐) 왕조 때 누사덕(婁師德)¹은 세가공자로 몇 대에 걸쳐 삼공에 올랐다. 자기 대에도 조정에서 중요한 직책을 맡고 있었다. 나중에 동생이 대주(代州)에 태수로 가게 되자 떠나기 전에 그에게 작별인사를 하러 왔다.누사덕이 당부하였다.“누
이권홍 제주국제대 교수
2021-02-23
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[중국, 중국인] 재능이 있는데도 기회를 못 만났다면 기다려야 한다
재능이 있으면서도 펼 기회를 만나지 못하는 것은 늘 있는 일이다. 첫째, 자신의 재능을 알아주는 사람을 만나지 못한 까닭에 재능을 발휘하지 못하는 경우다. 둘째, 큰 뜻을 가지고 문도무략(文韜武略)¹을 가슴에 품고 있지만 좋은 때를 타고 나지
이권홍 제주국제대 교수
2021-02-16
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[중국, 중국인] 자그마한 과실에 얽매여서는 안 된다
공자는 말했다.“작은 것을 참지 못하면 커다란 계책이 위태로워진다.”(『논어·위령공(衛靈公)』)큰일을 하려면 반드시 전반적인 국면을 총괄적으로 보아야 한다. 작은 일에 뒤얽혀 벗어나지 못하면 안 된다.일을 처리할 때 지엽적인 문제를 일률적으로 강조하면
이권홍 제주국제대 교수
2021-02-09
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[중국, 중국인] 실패를 겪으면 은인(隱忍)해 기회를 찾으라
큰 뜻이 있는 사람만이 큰일을 이룰 수 있는 게 아니다. 분투하는 과정에서 사람은 각각 자신만의 길을 가고 자신만이 겪는 실패가 있다. 실패의 고통을 참고 견딜 수 있어야 한다. 좌절을 맛보면 소침하게 되는 것은 당연하다. 그것에서 경험을 삼고 교훈을
이권홍 제주국제대 교수
2021-02-02
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[중국, 중국인] 소인을 만나 치욕을 참고 살아남다
인생, 순조롭게만 살아갈 수는 있는 인생이 어디 있으랴. 어떤 일이든 풍파를 겪게 된다. 여러 곤란과 좌절을 맛볼 수밖에 없다. 자신이 초래하였든 밖에서 밀려왔든 피할 수 없는 일이다. 한 시기의 풍파를 인내할 수 있느냐 없느냐는 자신이 의지나 웅대한
이권홍 제주국제대 교수
2021-01-26
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[중국, 중국인] 작은 일에서 큰 ‘덕’, 혜택을 본다
대만(臺灣) 총통 장개석(蔣介石, 1887~1975)이 세상을 뜬 그 해, 둘째아들 장위국(蔣緯國, 1916~1997)의 계급은 중장(中將)이었다. 중장에 앉은 지 14년이나 된 해였다. 국민당(國民黨)의 규정에 따르면 14년 동안 중장에 있다가 상장
이권홍 제주국제대 교수
2021-01-19
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[중국, 중국인] 적응하는 방법을 배워야 한다
제(齊)나라에 전중(田仲)이라는 사람이 있었다. 향촌에서 은거하면서 자신이 그렇게 하는 것이 지극히 지혜로운 일이라고 여겼다.송(宋)나라 사람 굴곡(屈谷)이 전중을 찾아가서 말했다.“저는 선생님이 인품이 높고 절개가 있다고 들었습니다. 선생님은 남의
이권홍 제주국제대 교수
2021-01-12
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[중국, 중국인] 시대정신이 있어야 한다
초나라에 어떤 사람이 아주 귀한 검 한 자루를 가지고 있었다. 어느 날, 그 칼을 지니고 강을 건너던 중에 실수로 그만 검을 강물에 빠뜨리고 말았다. 깜짝 놀라 급히 뱃전에 칼자국을 내어 표시하였다.“칼이 떨어진 곳은 바로 여기다.”배가 닿자 칼자국을
이권홍 제주국제대 교수
2021-01-05
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[중국, 중국인] 관용과 엄격, 둘을 버무려 행해야 한다(5)
특정한 상황에서 거시적으로,“한쪽 눈은 감고 한쪽 눈은 떠야한다.”보고도 못 본 체 눈감아 줄 수 있어야한다. 원칙의 문제가 아니라면 놓아줄 것은 놓아주어야 한다.“물이 지극히 맑으면 물고기가 없고 사람이 지극히 살피면 따르는 무리가 없다”¹
이권홍 제주국제대 교수
2020-12-29
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[중국, 중국인] 관용과 엄격, 둘을 버무려 행해야 한다(4)
송(宋)나라 철종 원우(元祐, 1086~1094) 연간에 왕안석(王安石)¹의 변법(變法)이 실패한 후 옛 법이 완전히 회복되었다. 그때 여급송(呂汲公), 양축지(梁祝之), 유기지(劉器之) 등 왕안석 혁신파 변법 추친 인물 30여 명은 가혹한
이권홍 제주국제대 교수
2020-12-22
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[중국, 중국인] 관용과 엄격, 둘을 버무려 행해야 한다(3)
그렇게 한 명 한 명 던져 죽이니 죽임을 당한 관리가 6명이나 되었다. 마지막에 시신을 시장에 걸어 시중토록 명령하였다. 그 일이 소주 지역 전체에 알려지자 모든 사람이 두려움에 휩싸였다. 이때부터 소주 지역 백성들은 악습을 고치고 습속을 일신하였다.
이권홍 제주국제대 교수
2020-12-15
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[중국, 중국인] 관용과 엄격, 둘을 버무려 행해야 한다(2)
명(明)나라 때 황종(況鍾)¹은 낮은 관리에서 낭관(郎官)으로 발탁되었고 양사기(楊士奇), 양부(楊溥), 양영(楊榮)의 추천으로 소주(蘇州) 지주(知州)가 되었다. 황제는 조당에서 그에게 황제가 친히 서명한 문서를 하사하며, 상주해서 명이 내
이권홍 제주국제대 교수
2020-12-08
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