탈진한 채 발견됐던 멸종위기야생동물인 벌매가 회복돼 자연으로 돌아갔다. 한국조류보호협회 제주지회는 26일 오전 서귀포시 성산읍 제주자연생태공원에 벌매를 방사했다고 밝혔다. 이 벌매는 지난달 서귀포시 대정읍 마라도에서 구조된 개체로 한 달간 한국조류보호협회 제주지회에서 치료받았다. 한국조류보호협회 제주지회는 국가철새연구센터와 함께 방사 전 이 벌매에 위성 위치추적기를 부착, 앞으로 신호를 받아 정확한 이동 경로를 분석하게 된다. 맹금류인 벌매는 전국 전역의 숲 가장자리나 초지에서 볼 수 있는 수리과 조류로, 봄과 가을에 우리나라를 지나는 나그네새다. 환경부 멸종위기 야생생물 2급으로 지정돼 보호받고 있다. [연합뉴스]
제주에는 '돌챙이'라 불리는 사람들이 있다. 돌을 쌓아 집이나 밭, 무덤의 경계를 표시한 집담·밭담·산담을 만들고, 마을의 재앙을 막는 방사탑(防邪塔), 제주의 상징과도 같은 돌하르방 등을 만드는 기술을 가진 사람들을 일컫는다. 흔히 옹기장이, 칠장이, 대장장이와 같이 단어 뒤에 '관련 기술을 가진 사람'을 뜻하는 접미사 '장이'가 붙는 것과 같다. '화산섬' 제주 지천으로 널린 돌. 이를 옮기고, 깨고, 다듬고, 쌓아 돌에 생명력을 불어넣고 사람들의 생활을 이롭게 만드는 이들이 그들이다. 한때 천하게 여기며 '돌챙이'라 낮잡아 불리던 이들을 우리는 이제 제주 문화를 대표하는 '장인'(匠人)이라 부르는 데 주저하지 않는다. ◇ 제주 역사·문화 녹아든 돌챙이의 삶 지난 2008년부터 15년간 돌담 쌓는 일을 해온 '돌챙이' 조환진(50)씨. 그는 최근 제주 돌문화를 대표하는 장인들을 만나 인터뷰한 책 '제주 돌챙이'(제주도문화원연합회. 비매품)를 펴냈다. 돌담 장인 안기남, 원담 장인 이방익, 대한민국 석공예 명장 송종원, 비석돌 장인 조이전, 비석에 글을 새기는 비석 각자 장인 고정팔, 초가장 축담 장인 김창석, 돌창고 장인 홍의백, 방사탑 장인 현태성, 돌
더불어민주당 이재명 대표에 대한 체포동의안이 가결됐다. 이로써 이 대표는 법원의 영장실질심사에 출석하게 됐다. 국회는 21일 본회의에서 이 대표 체포동의안을 표결한 결과 찬성 149명, 반대 136명, 기권 6명, 무효 4명으로 가결했다. 체포동의안 표결에는 재적의원(298명) 중 295명이 참여했다. 입원 중인 이 대표를 비롯해 윤석열 대통령의 미국 방문을 수행 중인 국민의힘 소속 박진 외교부 장관, 수감 중인 무소속 윤관석 의원 등 3명을 제외한 전원이 표결에 참여했다. 체포동의안 가결 요건은 출석의원 과반(148명)으로, 이번 표결에서는 찬성표가 가결 정족수보다 1명 많았다. 이 대표는 백현동 개발 특혜 의혹(200억원 배임), 쌍방울 그룹 대북 송금 의혹(800만달러 뇌물)으로 이 대표에 대한 구속영장을 청구했다. 앞서 이 대표에 대해선 위례·대장동 개발 특혜 의혹과 성남FC 불법 후원금 모금 의혹으로 구속영장이 청구된 바 있지만, 지난 2월 27일 본회의에서 찬성 139명, 반대 138명, 무효 11명, 기권 9명으로 부결된 바 있다. [연합뉴스]
옛 제주 사람들의 생활필수품 구덕과 차롱. 구덕과 차롱은 대나무를 주재료로 만든 '대그릇'(竹器)으로, 오늘날 바구니 또는 그릇 용도로 쓰였다. 일상생활에서의 다양한 쓰임새로 인해 구덕과 차롱에는 제주인의 삶이 고스란히 녹아들어 있다. 하지만 옛 전통을 잇는 사람들은 세월의 흐름을 이기지 못하고 끝내 사라지고 있다. ◇ 구덕 장인의 삶과 죽음 "부모님을 일찍 여의고 13살부터 먹고 살기 위해 시작한 일이었습니다." 제주의 대표 생활도구인 구덕과 차롱을 만드는 장인(匠人)인 고(故) 김희창(1941∼2021) 선생은 지난 2018년 제주도무형문화재보유자 신청 제출 자료에서 자신의 삶을 이같이 덤덤하게 풀어냈다. 한국전쟁이 거의 끝나갈 무렵인 1953년, 집안 사정이 여의찮았던 그는 중학교 진학을 포기하고 본격적으로 생활전선에 뛰어들 수밖에 없었다. 대나무를 베고 다듬어 구덕과 차롱을 만드는 일이었다. 당시 죽세공 장인은 서귀포 토평에 30여 가구, 호근에는 10여 가구가 있었다. 어깨너머로 배운 기술을 바탕으로 물건을 만들어 팔았다. 그는 "(당시 사람들이 구덕과 차롱을 살) 돈이 없으면 쌀, 고구마(감자), 보리와 바꾸는 물물교환으로라도 우리 가족의 생계를
옛 제주 사람들의 생활필수품 구덕과 차롱. 구덕과 차롱은 대나무를 주재료로 만든 '대그릇'(竹器)으로, 오늘날 바구니 또는 그릇 용도로 쓰였다. 일상생활에서의 다양한 쓰임새로 인해 구덕과 차롱에는 제주인의 삶이 고스란히 녹아들어 있다. 시간의 흐름에 따라 점차 잊히고 사라지는 구덕과 차롱에 얽힌 생활문화와 전통을 잇는 사람들의 이야기를 2차례에 걸쳐 살펴본다. ◇ 구덕 없이는 아기 키우기도 힘들어 "웡이 자랑 자랑 자랑 우리 애기 잘도 잘다 어서 자랑 어서 자랑 자랑 자랑 저래 가는 검둥개야 이래 오는 검둥개야 우리 애기 재와도라 느네 애기 재와주마 (중략) ᄒᆞᆫ저 먹엉 ᄒᆞᆫ저 자랑 ᄒᆞᆫ저 먹엉 자불어사 니네 어멍 물질 가곡 니네 아방 밧디 가곡 헐꺼 아니가"(한국학중앙연구원 '디지털제주문화대전') 제주민요 중 일종의 자장가라 할 수 있는 '애기구덕 흥그는 소리'의 일부다. 애기구덕에 아기를 눕히고 흔들어 잠재우는 모습은 옛날 제주에서 볼 수 있는 흔한 풍경이었다. 애기구덕을 지고 밭이든 바다든 어디에든 나가 일을 하며 아이를 돌봐야 했던 제주의 여인들. 지나가는 검둥개에게조차 아기를 재워달라 부탁하고, '얼른 먹고 자야 너의 엄마 물질 가고 너의 아빠
제주시 원도심에 탐라국(耽羅國) 시대 축조된 것으로 추정되는 '칠성대'(七星臺) 유적이 최근 발굴됐다. 옛 도심 일대 북두칠성 모양으로 일곱 곳에 세워진 칠성대 중 하나로 추정되는 유적이 처음으로 세상에 나온 것이다. 항해가들의 길잡이가 된 북두칠성처럼 베일에 가려진 탐라 역사를 추적할 수 있는 나침반과 같은 역할을 할 수 있을지 주목된다. ◇ 탐라국에 세워진 일곱개의 별 '칠성대' '칠성도(七星圖)는 주성(제주읍성·현재의 제주시 원도심 일대) 안에 있는데, 돌로 쌓았던 옛터가 있다. 삼성(三姓)이 처음 나왔을 때 삼도(三都, 일도·이도·삼도)로 나눠 차지하고 북두칠성 모양을 본떠 대(臺)를 쌓아 분거했다. 이 때문에 칠성도라 부른다.' 조선 중종 25년(1530)에 편찬한 지리서 '신증동국여지승람'에 등장하는 칠성대에 관한 첫 기록이다. 칠성대는 이후 선조 34년(1601) 왕명을 받아 안무어사(安撫御史) 신분으로 제주에 온 김상헌의 기행문 '남사록', 효종 4년(1653) 이원진이 제주목사로 부임할 당시 기록한 '탐라지' 등에도 나온다. 이외에도 임제와 홍천경, 김상헌, 이형상, 김정 등 제주에 부임한 지식인과 관료의 개인 시문(詩文)에도 등장한다. 옛
적갈색 또는 흑갈색으로 고급스러운 빛깔을 자아내는 갈옷. 가끔 멋스럽게 디자인된 갈옷을 보면 꽤 대중적이어서 젊은 사람들이 입어도 손색이 없겠다고 생각할 때가 있다. 오늘날 누구나 즐겨 입는 청바지가 옛날 서양 광부들의 작업복이었다는 걸 떠올리기 쉽지 않듯 갈옷이 제주 사람들의 노동복이었다는 사실도 10대 청소년들은 선뜻 받아들이기 어려울 듯하다. 제주의 자연과 제주 선인들의 땀과 정성이 빚어낸 갈옷을 들여다본다. ◇ 뙤약볕 내리쬐는 여름, 갈옷의 계절 '凌雨枾染衣 冒雪皮爲帽'(릉우시염의 모설피위모) '장맛비 올 때 옷에 감물 들이고, 추운 겨울에는 가죽으로 모자를 만드네' 조선 후기 문신인 윤봉조가 1728∼1729년 제주에 유배됐을 당시 남긴 한시 '도중잡영'(島中雜詠)의 일부다. 세차게 내리는 비를 뜻하는 '凌雨'(릉우)는 시(詩)에서 '장맛비'를 통해 '제주의 여름'을 비유하는 단어로 쓰였다. 하지만 엄밀히 말하면 '장마가 끝나 강한 햇볕이 내리쬐는 한 여름'을 일컫는다. 장마가 물러가고 가마솥 무더위가 기승을 부리는 바로 이맘때쯤이면 제주에선 옷에 감물 들이는 모습을 흔히 볼 수 있다. 갈옷을 만들기 위함이다. 갈옷은 목면 등의 천을 제주 토종 풋감
헌법재판소가 25일 이상민 행정안전부 장관에 대한 국회의 탄핵심판 청구를 기각했다. 헌재는 이날 오후 2시 대심판정에서 열린 이 장관 탄핵 심판 사건의 선고 재판에서 재판관 9명의 전원일치 의견으로 이같이 결정했다. 헌재는 "헌법과 법률의 관점에서 피청구인(이 장관)이 재난안전법과 국가공무원법을 위반해 국민을 보호할 헌법상 의무를 다하지 못했다고 보기 어렵다"고 밝혔다. 또 "피청구인의 참사 원인 등에 대한 발언은 국민의 오해를 불러일으킬 여지가 있어 부적절하다"면서도 "발언으로 인해 파면을 정당화할 정도로 재난안전관리 행정 기능이 훼손됐다고 단정하기 어렵다"고 판단했다. 이번 심판은 국무위원에 대한 헌정사상 첫 탄핵 심판이었지만 기각 결정으로 마무리됐다. 지난해 10월29일 이태원 참사가 발생한 지 269일만, 올해 2월8일 국회가 이 장관의 탄핵 소추를 의결한 날로부터 167일 만이다. 탄핵 심판은 선고와 동시에 효력이 발생하는 만큼 직무 정지 상태인 이 장관은 즉시 장관 직무에 복귀한다. [연합뉴스]
올여름 기나긴 장마 속에도 제주는 한낮 30도를 넘나드는 무더위와 열대야가 밤낮으로 이어지고 있다. 높은 습도와 기온 탓에 밖을 나서면 끈적끈적한 땀이 흐르고 불쾌지수는 덩달아 올라간다. 기상이변으로 인해 날씨가 더욱 무더워지고 있다지만 한여름 더위는 예나 지금이나 변함이 없다. 냉감 소재를 이용한 기능성 속옷도, 에어컨과 같은 각종 냉방기기도 없던 옛날 제주 사람들은 어떤 방법으로 더위를 이겨냈을까. 예로부터 이어져 오는 제주만의 색다른 피서방법을 알아보자. ◇ 가지각색 제주 전통 피서법 뜨거운 햇살이 내리쬐는 한여름 제주. 낮이든 밤이든 더위를 피하기 좋은 안성맞춤 장소는 사계절 푸른 '바다'다. 아이들은 바다에 풍덩 뛰어들어 물놀이하다 보면, 시간 가는 줄 모른 채 하루해가 저문다. 반면, 어른들은 바닷가에서 일명 '모살뜸'을 즐겼다. 모살은 모래를 뜻하는 제주어로, 모살뜸은 쉽게 말해 모래찜질이다. 공항에서 동쪽으로 10㎞가량 떨어진 제주시 삼양해수욕장은 검은모래로 유명하다. 해안 현무암 지대를 덮은 흑사장이 아담하게 펼쳐진 이곳은 예부터 여름철만 되면 신경통과 피부병 등 각종 질환을 치료하려는 사람들의 발길이 이어졌다. 모래찜질하는 방법은 간단하다.
여름철 복날만 되면 전국의 삼계탕 가게를 비롯한 보양식집은 문전성시를 이룬다. 무더위를 이기기 위해 몸을 보하는 차원에서 기운을 북돋워 주는 음식을 먹는 것으로 이를 '복달임'이라고 말한다. 하지만 제주에서는 복날이 아닌 흔히 '닭 잡아먹는 날'이 따로 있다고 하는 데 어떤 사연이 있는 걸까 ◇ 초·중·말복 삼복이 더운 이유? "초복 중복 말복 질기게 견뎌야 할 복더위에는 질기게 견뎌야 할 이 세상 된장 발라버릴 것들 대신 개장국이든 삼계탕이든 뱀탕이든 뙤약볕보다 더 드센 장작불로 푹푹 삶는 게 젤이다. 누가 더 질긴가 보자고 질긴 게 이기는 법이라고 뙤약볕도 이 세상을 푹푹 삶는다" (정양의 시 '복날' 중) 우리나라 세시풍속을 '시'로 표현한 시인 정양은 '복날'이란 시에서 안 그래도 열 받을 일 많은 세상살이 속에 맞닥뜨린 삼복더위를 일컬으며 이열치열로 맞서는 게 제일이라면서 결국엔 '질긴 게 이기는 법'이라고 말한다. 장마와 함께 무더위가 극성이다. 1년 중 무더위가 가장 심하다는 삼복(三伏) 가운데 첫 번째 복날인 올해 초복이 이틀 앞으로 다가왔다. 삼복은 초복(初伏), 중복(中伏), 말복(末伏)을 뜻한다. 올해는 7월 11일 초복과 21일 중복을
28일 제주 한라산 성판악 탐방로 남쪽에 자리한 사라오름 분화구에 물이 가득 차 탐방객 눈길을 사로잡고 있다. 해발 1324m에 있는 사라오름은 둘레 2481m, 면적 44만1000㎡, 높이 150m다. 성판악 탐방로 입구로부터 5.8km 지점 갈림길에서 사라오름 방향 표지판을 따라 600m를 더 가면 만날 수 있다. 사라오름은 오름분화구에 물이 고이는 몇 안되는 산정화구호(山頂火口湖)를 갖고 있어 장마철에 이 곳을 찾으면 분화구에 물이 고여 둘레 250m가량의 호수가 생긴다. 오름 산정화구호 중에서는 가장 높은 곳에 위치해 있다. 비가 많이 내리면 호수를 두른 목재 데크 산책로가 잠겨 신발을 벗고 바지를 걷어 올려 건너야 할 정도로 물이 차오르기도 한다. 사라오름 산정호수는 산딸나무와 굴거리나무, 꽝꽝나무 등에 둘러싸여 신비로운 모습을 자아낸다. 제주지방기상청에 따르면 지난 24일부터 이날 오전까지 한라산 삼각봉에 509.5㎜, 진달래밭 350㎜, 성판악 312.5㎜의 비가 내렸다. 기상청은 정체전선의 영향으로 오는 7월 1일까지 제주에 비가 내리는 곳이 있겠다고 예보했다. [연합뉴스=백나용 기자]
1950년 한국전쟁의 판도를 단숨에 역전시켰던 인천상륙작전. 사람들은 2016년 7월 개봉한 영화 '인천상륙작전'을 통해 '성공확률 5천분의 1'이란 불가능을 가능하게 한 작전의 숨은 공로자인 한국 해군 첩보부대와 켈로부대(KLO·한국인으로 구성된 연합군 소속 스파이 부대) 대원의 활약상을 엿볼 수 있었다. 하지만 인천상륙작전에는 그들 외에도 숨은 공로자가 많다. 인천상륙 및 서울수복작전에 참여했던 제주 출신 해병대원들도 대표적인 숨은 공로자로 꼽힌다. 그리고 그들의 참전 이면에는 한국 현대사의 또 다른 비극 4·3의 슬픔이 깃들어 있다. ◇ 인천상륙작전의 주역 제주 출신 해병 제주 원도심인 동문로터리 한가운데 세워진 '해병혼탑'(海兵魂塔). 많은 사람이 찾는 동문재래시장이 바로 인근에 있어 타지역에서 온 관광객들도 한번쯤 눈여겨 봤을 법하다. 고대 이집트의 유물 오벨리스크처럼 하늘 높이 솟은 삼각뿔대 모양의 첨탑의 높이는 기단 1.83m를 포함해 10m에 이른다. 탑의 북쪽 면에는 해병혼(海兵魂)이라는 글씨가 새겨져 있다. 휘호는 서예가 김광추 선생이 쓴 것으로, 그는 해병혼이란 글자 중 혼(魂)의 우변인 '鬼'(귀신 귀) 위에 붙은 꼭지(′)를 떼지 않으