"거상 김만덕 뜻 이은 커피로 전국.세계 제패 꿈꾼다"
제주, 전 세계 신재생에너지 선두주자 되려면? ... "부유식 해상풍력 발전"
"순진무구한 아이들처럼 세상을 놀 듯이 재미있게 살아야 한다"
민선 2기 제주도체육회장 선거, 송승천-전정배 2파전 간다
국가대표 출신 펜싱 부부 감독, 학생 폭행 등 혐의 ... 검찰 송치
제주 하늘을 나는 '닥터헬기' ... "소음 아닌 생명을 구하는 신호입니다"
12월 첫 선 제주 배달앱 ‘먹깨비’, 배민-요기요 맞서 내년 돌풍 예고
'제주판 대장동' 논란 오등봉공원 민간특례사업 재추진 들어갔다
제주지역화폐 '탐나는전' 발행 저조 ... 구매한도 30만원 → 50만원 상향
7단계 제주특별법 제도개선안 국회 상임위원회 통과
'제주4.3'을 세상에 처음 알린 대표소설을 무대에 올린 오페라가 제1회 ‘세상을바꾼콘텐츠’의 ‘망각을 일깨운 콘텐츠상’에 선정됐다. 제주4·3평화재단과 제주아트센터가 공동 기획하고 제작한 4·3창작오페라 '순이삼촌'이다. 한국문화콘텐츠비평협회가 주최‧주관하는 이번 시상식은 한 해 동안 새로운 시선으로 세상에 영향을 끼친 좋은 콘텐츠를 발굴하고, 대중의 삶과 문화를 가치 있게 표현한 문화콘텐츠를 격려하기 위해 올해 처음 마련됐다. 전문 문화 비평가와 일반 시민이 함께 참여해 선정한 제1회 ‘세상을바꾼콘텐츠’ 수상작은 ▲‘망각을 일깨운 콘텐츠(과거 문제의 동시대화)’에 4·3창작오페라 '순이삼촌' ▲‘차별에 저항한 콘텐츠(시대정신의 구현)’에 드라마 '이상한 변호사 우영우' ▲‘미래를 꿈꾸는 콘텐츠(기술적 진보의 성과)’에 인공지능기반 공연 '넌댄스 댄스' ▲‘대중이 감동한 콘텐츠(탁월한 스토리텔링의 대중적 수용)’에 드라마 '우리들의 블루스' ▲‘주목할만한 비평’에 위근우의 리플레이 "멀고 낯선 땅 '수리남'..." 등 모두 5개 작품이 뽑혔다. 4․3창작오페라 '순이삼촌'은 2020년 제주도에서 첫 선을 보인 이래 지난해 제주도와 경기아트센터에서 재연한데 이어 올해 9월에는 처음으로 서울 세종문화회관 대극장에서 관객을 만났다. 4․3이라는 아픈 역사를 지역의 문화예술인들이 힘을 모아 오페라로 창작, 지역 문화콘텐츠라는 한계를 넘어 꾸준히 성장시켜 완성도 있고 수준 높은 공연을 선보인 점을 높이 평가받았다. 심사위원들은 "4․3창작오페라 '순이삼촌'이 오페라의 기본 장르에 충실하면서도 시각적 이미지를 적절하게 사용해 관객들에게 깊은 감동과 울림을 주었고 4·3이 우리 모두 함께 기억하고 공감해야 하는 역사임을 일깨웠다”고 평했다. 제1회 ‘세상을바꾼콘텐츠’ 시상식은 오는 17일 오후 3시 서울 종로구 예술가의 집(3층 다목적홀)에서 열린다. 한국문화콘텐츠비평협회는 2019년 창립된 문화콘텐츠 비평가 모임으로 현재 학계와 산업계, 언론계에 종사하는 150여 명의 회원이 활동 중이다. [제이누리=양은희 기자]
제주에서 신종 코로나바이러스 감염증(코로나19) 확진자 1명이 숨졌다. 제주도는 기저질환이 있는 상태로 지난달 28일 코로나19에 걸린 73세 확진자가 입원 치료 중 5일 숨졌다고 6일 밝혔다. 이에 따라 도내 코로나19 확진자 사망자는 226명으로 늘었다. 감염병 전담병원에 입원 중인 중등중 환자는 12명, 준 중환자는 2명, 위중증 환자는 1명이다. 제주지역 최근 일주일(지난달 29일부터 이달 5일)간 발생한 일별 확진자는 지난달 29일 491명, 지난달 30일 377명, 1일 355명, 2일 348명, 3일 359명, 4일 233명, 5일 363명 등 2526명이다. 지난달 22∼28일 7일간 확진자 2327명에 비해 199명이 증가했다. 월별 확진자는 10월 5444명, 11월 9764명, 이달 1657명 등이다. 2020년부터 누적 확진자는 35만796명이다. [제이누리=양은희 기자]
민생침해 금융범죄 및 악성폭력과 사회적 약자 대상 범죄 등에서 제주도민을 보호하기 위해 뛰어난 활약을 벌여온 경찰관 3명이 특별승진한다. 제주동부서는 올해 경찰청 국가수사본부 특별승진 공적심사 결과에서 수사과 이호석, 형사과 고창홍 경위가 경감 특별승진, 여성청소년과 문재웅 경장이 경사 특별승진 예정자로 선정됐다고 5일 밝혔다. 이호석 수사과 지능범죄수사팀 경감 승진자는 경찰청 국가수사본부 수사국 경제범죄수사과 주관 민생침해 금융범죄 수사활동 평가를 통해 경감으로 특별승진됐다. 이 승진자는 수도권 등 여러 시.도청에 걸쳐 발생한 유사수신 사건을 병합·집중 수사해 모두 9명 검거하고 2명을 구속시키는 등의 공적을 세웠다. 고창홍 형사과 주폭전담팀 경감 승진자는 경찰청 국가수사본부 강력범죄수사과 주관 악성폭력 분야 평가에서 경감으로 특별승진됐다. 고 승진자는 악성폭력 집중단속 기간인 지난 4월4일부터 지난 10월31일 사이 무전취식 반복 및 폭행으로 영세 상인들을 괴롭히던 피의자를 검거하는 등 상습 폭력행위·악성민원 등 모두 207명 검거하고 48명을 구속했다. 문재웅 여성청소년과 여성청소년수사팀 경사 승진자는 경찰청 국가수사본부 여청범죄수사과 주관 사회적약자 대상 범죄근절 평가를 통해 경사로 특별승진됐다. 문 승진자는 아내와 자녀를 상대로 특수협박 등의 범행을 저지르고, 임시조치결정을 위반한 피의자를 검거하는 등 사회적약자 대상 범죄 피의자 366명을 붙잡고 10명을 구속했다. 제주동부경찰서는 "앞으로도 주민들이 안심하고 생활할 수 있도록 사회적 약자 보호 활동 강화와 수사관들의 수사역량 강화 및 전문성 향상에 더욱더 노력할 것"이라고 밝혔다. [제이누리=이주영 기자]
제주도 자치경찰단은 공정규격에 없는 저가 원료로 만든 불량비료를 도내 농가에 판매해 57억 원의 불법 이익을 거둔 A업체 대표 1명을 구속, 나머지 3명은 불구속 기소 의견으로 검찰에 송치한다고 5일 밝혔다. 이들은 비료생산업등록증 상 공정규격에 적합한 원료를 쓰지 않고 규격에 없는 저가 원료나 규격 외 물질을 투입해 불량비료를 생산한 혐의를 받는다. A업체는 2018년 7월경 비료생산 및 판매업을 목적으로 농업회사법인을 설립해 유기질비료 2종과 제3종 복합비료 8종 등 모두 10종의 비료를 생산하기로 하고 비료생산업등록증 상에 비료원료 배합비율대로 투입·제조하는 것으로 제주시에 등록했다. A업체 설립 이후 비료 원료가격 상승으로 사정이 어려워지자 공동대표 B씨(54)는 불량비료를 제조·생산하는 역할을, 공동대표 C씨(54)는 제조·생산한 불량비료를 판매하는 역할을 맡기로 공모했던 것으로 알려졌다. 수사결과, B씨와 C씨는 지난해 5월경부터 올해 10월까지 1년 6개월 동안 공정규격 상 표기된 원료배합 비율대로 배합하지 않고 비싼 원료는 적게, 상대적으로 싼 원료를 많이 투입하고 공정규격에 포함된 원료임에도 투입하지 않은 원료도 있다. 또 공정규격에도 표기되지 않은 저가의 원료를 대체 투입하는 방식으로 모두 9억 6000여만 원의 비료원료 원가를 절감해 차익을 남겼다. 불법 제조된 유기질비료 2종과 제3종 복합비료 8종 등 10종의 비료 9340톤(20kg/46만7013포) 상당을 도내 1700여 농가에 판매해 모두 57억여 원의 불법이익을 취한 것으로 확인됐다. 또한 이들은 유기질비료에 화학원료를 투입할 경우 친환경 비료가 아닌 복합비료가 된다는 사실을 알고 있으면서도 친환경 유기질비료 390톤(20kg/1만9500포)을 제조하는 과정에서 유안, 인광석 등 화학원료를 투입·제조한 후 친환경 비료로 속여 13개 농가에 판매해 온 것으로 조사됐다. 이들이 제조한 불량비료의 시료를 채취해 공인인증업체에 성분분석을 의뢰한 결과 질소전량, 인산전량, 칼륨전량, 구용성고토가 보증함량 기준치에 미달돼 모두 부적합 판정을 받았다. 아울러 이들은 황산가리가 염화가리보다 가격이 비싸고, 작물의 당도나 고유의 색택, 내병성, 향증진이 뛰어나 농가들이 선호한다는 점을 파악하고, 실제 황산가리가 등록원료에 포함되지 않고, 구입한 사실이 없는데도 제3종 복합비료 8개 품목에 ‘황산가리 함유’라는 문구를 표시했다. 또 유기질원료 중 채종유박, 어분을 전혀 투입하지 않았는데도 배합한 것처럼 표기했다. 6종목의 3종 복합비료에는 병충해 예방 역할을 하는 붕사(원료명: 보릭스)와 뿌리 발육촉진 효과가 있는 PAA가 배합원료로 포함돼 있지 않는데도 함유된 것처럼 홍보 팸플릿을 만들어 허위광고까지 한 것으로 드러났다. 관계기관은 매년 비료가격의 투명성과 안정성 제고로 농가 경영비를 절감하고, 정품 정량 비료 공급기반을 구축해 우수농산물 생산을 선도하기 위해 정부 보조를 받아 유기질비료와 원예용비료 20㎏ 한 포 당 1125원에서 4500원의 보조금 지원사업을 시행했다. B씨와 C씨는 비료의 공정규격을 거짓으로 기재한 불량비료를 정상적인 비료처럼 각종 신청서류를 위조하고 관계기관에 제출해 정부지원사업 공급계약을 성사시켜 보조금 6억2000여만 원까지 불법 수급한 사실도 확인했다. 제주도 자치경찰단은 B씨의 범행이 계획적이고 악의적이라는 점, 오로지 사익을 위해 농민을 대상으로 범행한 점, 허위서류로 보조금 지원을 받은 점 등 사안의 중대성을 고려해 전격 구속했다. 또 범행 가담 정도에 따라 나머지 3명에 대해서도 불구속 기소의견으로 송치할 예정이다. [제이누리=양은희 기자]
신재생에너지의 주역인 풍력산업의 미래를 제주에서 조망하는 시간이 펼쳐졌다. 제7차 제주미래포럼이다. 제주중앙언론인회와 제주연구원이 공동주최.주관하고 <제이누리>와 제주도가 후원한 제7차 제주미래포럼이 2일 오후 4시부터 제주시 연동 설문대여성문화센터 2층 다목적실에서 열렸다. ‘풍력산업의 미래를 말한다'가 주제다. 장승홍 제주중앙언론인회 회장은 이날 포럼에서 개회사를 통해 “코로나19로 각박한 지구촌 현실 속에서 향후 우리 제주가 가야할 방향을 진단하고 다시 전진하는 제주의 미래를 설계하는 자리가 마련됐다”면서 “일찌감치 한국 상업풍력발전의 시동을 건 제주가 가야할 미래를 진단하는 자리가 될 것”이라고 기대했다 강홍균 제주연구원 경영관리실장 역시 환영사를 통해 “제주는 카본프리 아일랜드 2030을 통해 기후위기와 탄소중립에 있어 모범적인 사례로 제시되고 있다. 천혜의 자연환경 조건으로 재생에너지를 생산하고 발전하기 위한 최상의 조건도 갖고 있다”면서 “제주 풍력산업의 미래를 논의함은 물론 도민과 상생하는 풍력산업의 미래를 제시해주시길 바란다”고 말했다. 장대현 장풍 리뉴어블스(Renewables) 대표의 기조강연이 이어졌다. 장 대표는 먼저 '해상왕국'으로 불렸던 탐라국의 해상교역에 대해 돌아봤다. 그는 "8~9세기경 당나라 최대 무역 상대국의 하나로 탐라국이 거론됐고, 그 중심엔 탐라 교역선인 당도리배가 있었다"면서 "신라 선덕여왕이 변방의 아홉 개 나라의 침입을 막기 위해 세운 황룡사 9층 목탑의 4층이 탁라(托羅, 탐라국)를 상징했을 정도"라고 설명했다. 이어 "제주에서만 존재하고 제주만이 할 수 있는 제주다운 것을 발전시킨다면 한국을 대표하는 것은 물론 세계적으로 발전할 수 있을 것"이라면서 "제주는 파나마 운하에서 대만해협을 잇는 항로의 중앙에 있는 등 세계에서 가장 물류량이 많은 미주와 유럽 한가운데에 위치해 있다. 북해항로를 개발한다면 세계 항로 및 국제물류의 중심지가 될 수 있다"고 진단했다. 또 "제주의 평균수심은 200m 정도이며 평균 풍속은 초속 8.5~8.6m로 국내서도 해상풍력 최적지로 꼽힌다. 제주바다에서는 국내에서 처음으로 해상풍력단지가 만들어지기도 했다"면서 "제주 관할수역의 넓이는 11만4950㎢로 해상풍력발전기 1기 면적이 3.73㎢임을 고려하면 3만817기를 설치할 수 있어 설치가능 총 용량은 370GW까지로 본다. 영해를 빼고 공해(公海)만 친다면 160GW까지 생산할 수 있는 것으로 본다"고 말했다. 이와 관련해 "우리나라의 전력 1년 총 생산량은 약 500TWh로 해상풍력 160GW에 해당해 우리나라의 연간 전력 생산.소비량을 100% 공급할 수 있다. 2030년에는 국가 온실가스 감축목표인 2018년 대비 온실가스 40% 감축 목표도 달성하는 두 마리 토끼를 잡을 수 있다. 6만8000여명의 직접고용도 예상된다"면서 "덴마크는 이를 위해 40조원을 들여 인공섬을 만들기도 했다. 제주는 이 방면에서 40조원의 가치를 갖고 있는 것"이라고 강조했다. 또 "고정식 해상풍력의 경우 수심 60m까지 버틸 수 있으나 부유식 해상풍력의 경우 제주 평균 수심인 200m 정도라도 계류선만 길어질 뿐 설치에는 문제가 없다"면서 "설치가격은 큰 차이가 없지만 설치기간의 경우 고정식 해상풍력은 한달, 부유식 해상풍력은 하루가 걸린다. 강풍과 태풍이 잦은 제주바다에는 계류선이 있어 좀 더 안정적인 부유식 해상풍력이 더 맞다고 본다"고 설명했다. 이어 "부유식 해상풍력의 해상구조물을 응용한 해상 소각장, 해상데이터센터, 외해 양식산업을 마련할 수 있는 기반도 조성할 수 있다"면서 "앞으로 부유체가 시장을 바꿔갈 것이다. 유럽이 만든 프레임에 맞출 것이 아니라 충분한 역량을 갖춘 제주가 프레임을 바꿔 시장을 선도할 수 있도록 해야한다"고 강조했다. 고창범 언론중재위원회 제주중재부 위원이 좌장을 맡아 이어진 좌담회에서는 김형근 전 울산광역시 사회일자리에너지정책 특별보좌관, 양승운 휴먼컴퍼지트 대표이사, 허상수 전 성공회대 교수(전 한국사회과학연구회 이사장)가 패널로 참석, 열띤 토론을 벌였다. 허상수 전 성공회대 교수는 "제주사람과 천혜의 자연환경이 공존하며 지속할 수 있는 획기적인 발전모형을 창출해야 할 대전환기에 놓였음을 직시해야 한다"면서 "막연히 '탄소배출이 없는 섬'을 만들겠다는 무모한 도상계획을 넘어 실용적이고 현실적인 정책대안을 도모해야 한다. 제주바다 바람을 에너지 생산의 원천으로 만들어 낼 수 있다면 그 엄청난 산업적, 경제적, 지역적 가치가 의미심장하다"고 말했다. 김형근 전 울산광역시 사회일자리에너지정책 특별보좌관은 "해상풍력 발전기 터빈이 돌아가는 수면 위 100m 지점의 풍속이 초속 6.5m면 경제성이 있다고 보는데, 제주의 평균 풍속 초속 8.5m라면 정말 어마어마한 것"이라면서 "전 세계가 풍력산업 등 재생에너지로 빨리 전환하려는 추세라 제주의 환경이 경제성이 있다고 본다"고 말했다. 양승운 휴먼컴퍼지트 대표이사는 "해상풍력단지가 경제성을 가지려면 유럽 사례를 볼때 500MW가 기준이 되고 있다. 산업화로 진입할 수 있는 기준은 GW 정도"라면서 "제주도는 제조업 기반이 없어 10GW 이상의 풍력단지 규모가 돼야 국제물류 중심지의 현실화는 물론 완전 고용상태를 이룰 수 있을 것이다. 제주에너지공사가 추진하는 목표도 이를 위해 제도 수정이 필요할 것"이라고 조언했다. [제이누리=이주영 기자]
농협중앙회가 2023년 1월 1일자 정기인사에서 문상철 NH농협은행 제주영업본부장을 농협중앙회 상호금융 상무로 승진 발령했다. 신임 농협중앙회 제주본부장에는 윤재춘 중앙본부 지역복지추진국장이, 농협은행 제주본부장에는 고우일 제주시지부장이 각각 임명됐다. 문상철 신임 상무는 제주영업본부장을 2년간 역임하면서 NH농협 제주본부 신청사 착공, '꿈꾸는 공부방' 환경개선 지원, 사랑의 쌀 지원 등 지역사회공헌 활동과 제주도 금고 재유치 등의 공로를 인정받아 농협중앙회 상호금융 상무로 발탁됐다. 윤재춘 신임 제주본부장은 제주시 출신으로 함덕고, 제주대, 제주대 대학원을 졸업했다. 1989년에 농협중앙회에 입사한 뒤 제주경영지원단장, 제주경영기획국장 등을 거쳐 중앙본부 지역사회공헌부 국장, 도농상생운동본부 본부장을 겸직하고 있다. 고우일 신임 농협은행 제주본부장도 제주시 출신으로 제주상고와 제주대를 졸업했다. 1987년 농협중앙회에 입사해 농협은행 제주영업부 센터장, 지역본부 경영기획단장, 경제부본부장을 거쳐 농협중앙회 제주시지부장을 맡고 있다. 농협중앙회는 기존 제주지역본부장을 농협중앙회 제주본부장(총괄)으로, 영업본부장을 NH농협은행 제주본부장으로 각각 직명을 변경한다. [제이누리=양은희 기자]
국제전기자동차엑스포(IEVE)가 내년 5월 2~5일 제주국제컨벤션센터(ICC제주)와 서귀포시 중문관광단지 일원에서 열린다. (사)국제전기자동차엑스포는 지난 1일 제주더큰내일센터에서 엑스포 개최 D-150일을 앞두고 ‘제10회 국제전기자동차엑스포 조직위원회 출범식’을 가졌다고 5일 밝혔다. 이날 출범한 조직위엔 국내·외 각계 인사 180여 명이 이름을 올렸다. 공동조직위원장에는 당연직인 김대환 이사장과 박종우 전 삼성전기 대표이사, 문국현 뉴패러다임 인스티튜드 대표이사, 최열 환경재단 이사장, 고영하 (사)한국엔젤투자협회 회장, 에드먼드 아르가 아세안전기차협회(AFEVA) 회장 등 6명이 선출됐다. 또 명예대회장으로 오영훈 제주지사가, 명예조직위원장으로 미국 실리콘밸리에 기반을 둔 벤처 투자회사 라이징타이드펀드 오사마 하사나인 회장이 각각 추대됐다. 내년 5월 2~5일 ICC제주와 중문관광단지 일원에서 열리는 제10회 국제전기자동차엑스포는 세계 유일의 순수 전기차 엑스포로서 ‘e-모빌리티의 올림픽’에 알맞는 프로그램으로 진행된다. 엑스포는 전시회와 콘퍼런스를 중심으로 기업들의 체감할 수 있는 비즈니스 창출 기회를 제공한다. 전기차뿐 아니라 전기선박과 도심항공교통(UAM), 로봇, 전동․자율주행 농기계 등 다양한 e-모빌리티 산업의 현재와 미래를 만날 수 있도록 준비한다. 150여개 세션이 열리는 콘퍼런스의 경우 ▲비즈니스 포럼 ▲학술포럼 ▲정책포럼 등으로 나눠 다양한 논의를 통해 IEVE가 ‘전기차와 에너지전환의 다보스포럼’으로 지속성을 담보한다. 대한전기학회를 비롯해 한국시스템엔지니어링학회 등 국내·외 학술대회도 함께 진행된다. 아울러 세계 40여 개국 전기차산업 리더들이 함께 하는 세계전기차협의회(GEAN) 총회와 포럼이 열려 글로벌 전기차 산업의 흐름을 진단한다. 김대환 공동조직위원장은 “내년 국제전기자동차엑스포는 e-모빌리티와 친환경 에너지 산업의 빠른 진화를 촉진시키고, 글로벌 전문가들이 아젠다를 공유.숙의하는 담론장으로 준비할 계획”이라며 “단순 전시회를 넘어 B2B, B2C, B2G 등 다양한 형태의 실질 비즈니스의 장으로도 주목 받을 것”이라고 말했다. [제이누리=양은희 기자]
공유지 매각과 난개발 논란 등 찬반 갈등이 이어져 온 제주동물테마파크와 묘산봉관광단지의 사업 기간이 연장됐다. 제주도 개발사업심의위원회는 지난 1일 오후 1시 제주도청 별관 4층 회의실에서 회의를 갖고 묘산봉관광단지와 제주동물테마파크, 롯데리조트유원지, 우리들메디컬유원지, 함덕유원지 5건에 대한 개발사업 변경 심의안을 조건부 의결했다고 2일 밝혔다. 이 중 17년째 사업이 표류하고 있는 묘산봉관광단지의 사업 기간은 2023년말까지 1년 연장된다. 다만 추가 부분매각을 하지 않겠다는 확약서를 제출하는 조건이다. 묘산봉관광단지는 제주시 구좌읍 김녕리 일대 422만㎡에 조성되는 관광휴양시설이다. 골프장과 휴양 콘도가 들어섰으나 17년째 사업이 표류중이다. 사업자측은 지난해 11월 사업기간 5년 연장을 신청했다. 이에 도 개발사업심의위는 사업기간을 올해 말까지만 1년 연장하면서 사업부지나 시설을 매각하지 말라는 조건을 달았다. 하지만 지난 6월 사업자인 제이제이한라가 리조트 운영 사업자인 ㈜이난티제이제이와 2개 합작 법인을 설립하고, 해당 법인에 골프장과 콘도 등 부동산을 매각해 분리 매각 논란이 일었다. 사업자 측은 분리 매각이 아닌 공동 개발이라고 주장한 것으로 전해졌다. 극심한 찬반 갈등을 겪는 제주동물테마파크 사업 기간도 2년 연장된다. 대신 주민갈등 해소 및 상생방안 제출을 주문했다. 또한 사업변경 계획에 대해 내년까지 개발사업변경 심의를 신청하도록 했다. 제주동물테마파크는 2004년 사업 시행예정자가 지정된 후 18년간 표류한 사업이다. 2005년 제주투자진흥지구 1호로 지정된 후 2007년 1월 개발사업 승인을 받았다. 제주시 조천읍 선흘리 일원 58만1050㎡에 종합휴양시설로 계획됐다. 하지만 재정난 등의 이유로 사업은 추진되지 못했다. 이후 사업자가 부도가 나는 등의 난항도 겪었다. 그러던 중 결국 2011년 1월14일 공사가 중단됐다. 2015년에는 장기간 공사가 중지된 이유로 제주투자진흥지구 1호 지정이 해제되기도 했다. 이후 2017년 12월18일 사업자가 바뀌고 기반공사와 부지정리 등의 목적으로 재착공에 들어갔으나 행정절차 논란과 환경 훼손 우려, 주민갈등 등으로 진통을 겪었다. 2007년 처음 승인된 사업계획은 말, 돼지, 애완동물 중심의 테마파크 조성 프로젝트였다. 하지만 바뀐 사업자가 2016년 인수한 이후 사자, 호랑이 등 맹수와 외래종 동물을 포함시키는 것으로 사업계획 변경 절차를 밟았다. 지난 3월에는 사업승인 마지막 관문인 개발사업심의를 통과하지 못하면서 사실상 무산되는 듯 했다. 그러나 제주도 개발사업심의위원회는 지난해 11월23일 사업기간 연장을 조건부로 승인했다. 제주동물테마파크 측이 제출한 새로운 사업계획서에 따르면 제주시 조천읍 5만8000㎡ 부지에 축산체험시설과 숙박시설, 휴양문화시설 등을 건설할 계획이다. 동물테마파크는 그동안 국내 최초의 드라이빙 사파리와 동·식물 관람시설, 글램핑(60동), 호텔(76실) 등을 조성하는 사업으로 추진됐다. 하지만 지난해 3월 개발사업 변경안이 부결된 후 사파리 사업을 포기했다. 이밖에 함께 심의된 롯데리조트유원지는 사업기간 3년, 우리들메디컬유원지는 사업기간 1년 연장이 조건부 의결됐다. 함덕관광지유원지는 사업기간 1년 연장 원안 의결됐다. [제이누리=이주영 기자]
암 투병 와중에 제주4·3의 아픈 기억을 사진에 담아온 고현주 작가가 4일 오전 2시50분께 세상을 떠났다. 향년 58세. 1964년 서귀포에서 태어난 고인은 제주대 사범대를 졸업한 뒤 6년간 서귀포 한 중학교에서 음악 교사로 근무했다. 이후 어릴 적부터 꿈꿨던 사진작가가 되려고 상명대 예술디자인대학원에서 사진을 전공했다. 2002년 '재건축 아파트' 시리즈로 제5회 사진비평상을 받으며 사진작가로서 첫발을 내디뎠다. 2008년부터 안양소년원 아이들에게 사진 찍기를 가르치며 삶의 희망을 전하는 '꿈꾸는 카메라' 작업을 했다. 그 결과를 모아 2012년 같은 제목의 단행본을 펴냈다. 제주 바다를 마주한 여인의 모습을 담은 '중산간(重山艮)'에 이어 2018년부터는 제주 4·3 체험자들의 기억을 기록하는 작업을 해왔다. 참상이 이뤄진 곳에 희생된 이의 수만큼 등불을 켜놓고 사진을 찍기도 했다. 2016년부터 암 투병을 하는 와중이었다. 그 결과는 지난해 허은실씨가 글을 쓴 책 '기억의 목소리: 사물에 스민 제주 4·3 이야기'(문학동네)로 나왔고, 제8회 고정희상을 받았다. 오는 6일부터 18일까지 서울 류가헌 갤러리에서 '기억의 목소리Ⅲ-제주 4·3 현장에서 올리는 아름다운 제의' 사진전이 열린다. 고인에게 사진을 배운 뒤 사진 작업을 도운 이현주씨는 "사진을 그저 아름다움이 아니라 촬영을 통해서 자신의 생애를 돌아보고 고찰하는 기록이라고 강조하셨다"고 말했다. 유족은 2녀(한해리·한채리) 등이 있다. 빈소 제주시 부민장례식장 7호실, 발인 6일 오전 8시10분, 장지 서귀포 천주교묘지. [제이누리=양은희 기자]
잠깐만 생각해보자. 희생과 참사엔 책임 소재가 뒤따를 수밖에 없다. 하지만 같은 사건을 사망이나 사고로 명명하면 책임 소재를 따지는 게 어려워진다. 권력자들은 이태원 참사를 대체 어떤 눈으로 보고 있을까. 이번 편에선 영화 불릿 트레인 속 주인공들의 ‘무책임론’부터 얘기해봐야겠다. 탄환열차 속에서 살인청부업자들이 좌충우돌한다. 그러던 중 흥미로운 장면이 하나 나온다. 환상의 2인조 킬러 탠저린과 레몬은 삼합회에 납치된 ‘하얀 사신’의 아들을 구출하는 과정에서 그들이 처치한 삼합회 조직원이 16명이었는지 17명이었는지를 놓고 다툰다. 급기야 둘은 한 장면 한 장면을 손가락 꼽아가며 복기한다. 그 결과, 레몬이 희생자 수에서 한명을 누락했다는 사실이 밝혀진다. 17번째 희생자는 뒤집힌 차 안에서 사람을 구하려다 차가 폭발하는 바람에 어이없이 죽어버린 ‘착한 사마리아인’이었다. 탠저린이 레몬을 향해 “무고한 시민의 죽음에 책임지라”고 목소리를 높이지만, 레몬은 손사래를 친다. 레몬의 표정을 보면, 착한 사마리아인에게 조금 미안하긴 한 모양이다. 하지만 레몬은 하필 그 시각에 그 자리에 있다가 죽었으니 ‘자기 팔자’이거나 본인의 책임이지 자기 책임은 아니라고 주장한
어두운 밤, 눈 내리는 뉴욕의 도시 외곽길을 가족을 태우고 운전하던 애나 폭스(에이미 아담스)는 잠시 한눈을 팔다가 차가 벼랑 아래로 떨어지는 사고를 겪는다. 자신은 겨우 살아났지만 남편과 아들은 그 자리에서 사망하고 만다. 이후 애나는 죄책감에 광장공포증과 우울증이 생겼고, 집밖을 한 발자국도 나가지 못한 채, 거실도 늘 어둡게 하고 산다. 소아정신과 의사이면서 애나 자신도 가끔씩 찾아오는 정신과 의사로부터 상담을 받는다. ‘우먼 인 윈도(The Woman In The Window, 2020)’ 이야기이다. 애나는 10개월 넘게 집에 틀어박혀 있다 보니 나쁜 버릇이 생겼다. 주변 집들을 훔쳐보는 것이다. 길 건너 집으로 러셀 가족이 이사를 오고, 그 집의 부인 제인 러셀(줄리안 무어)과 그의 아들 이든이 차례로 자신을 방문하면서 친해지게 되지만, 남편인 엘리스테어 러셀(게리 올드만)은 왠지 마음에 안 든다. 일어나지 않은 살인사건을 목격한 여인 그러던 어느 날 찾아왔던 제인이 배에 칼을 맞고 죽는 장면을 창문 너머로 보게 되어 신고하지만, 형사와 함께 찾아왔을 때는 전혀 다른 상황이 펼쳐진다. 살인범은 남편 엘리스테어일까, 아니면 지하에 세 들어 사는 데이
한국은행 금융통화위원회가 24일 올해 마지막 회의에서 기준금리를 0.25%포인트 인상했다. 이로써 기준금리는 연 3.25%로 2012년 7월 이후 10년 만에 최고 수준에 이르렀다. 미국(3.75~4.0%)과의 금리격차는 0.75%포인트로 좁혀졌다. 한은은 사상 처음 여섯 차례 연속(4·5·7· 8·10·11월) 기준금리를 인상하면서도 베이비스텝(기준금리 0.25%포인트 인상)으로 속도를 조절했다. 레고랜드 사태발發 자금시장 경색과 잇따른 금리인상에 따른 경기침체 우려, 기업과 서민들의 대출이자 부담 증가를 고심했을 것이다. 그렇다고 금리인상 페달에서 발을 뗄 수도, 브레이크를 밟을 수도 없는 상황이다. 좀처럼 잡히지 않는 물가상승률과 한미간 금리차 등을 고려하면 내년에도 기준금리를 더 올려야 한다. 10월 소비자물가 상승률은 5.7%로 여전히 높다. 물가상승률은 7월(6.3%)에 6%대를 기록한 뒤 8월(5.7%), 9월(5.6%) 낮아지다가 다시 높아졌다. 우리나라 금리가 미국보다 낮으면 그만큼 국내에 들어온 외국인 자금이 빠져나가고 원화가치가 하락(환율 상승)할 위험도 커진다. 12월 미국 중앙은행인 연방준비제도(연준·Fed)가 최소 빅스텝(기준금리 0
도쿄에서 나고야로 향하는 ‘탄환열차’에는 이런저런 이유로 분기탱천한 킬러들이 저마다의 분노를 해결하기 위해 모인다. 야쿠자 보스 ‘하얀 사신’은 아내의 죽음에 책임 있다고 생각하는 모두에게 분노하고, 키무라는 아들을 해친 ‘왕자’에게 이를 갈고, ‘왕자’는 자신에게 무관심한 아버지 ‘하얀 사신’에게 독을 품고, ‘늑대’는 연인을 독살한 ‘말벌’을 쫓아 이를 갈며 탄환열차에 오른다. 모두가 분노에 치를 떨며 각자 분노의 대상을 처단하려는 독기로 차오른다. 그렇게 서로를 죽이고 그 과정에 엉뚱한 상대끼리 총질을 해대기도 한다. 그 사고들이 또 서로 이를 갈게 만드는 새로운 분노와 원수를만든다. 분노한 세계 최고의 킬러들이 모였으니 그들이 보여줄 액션은 기대해도 좋다. 한마디로 ‘탄환열차’는 아수라(阿修羅)장이 된다. ‘아수라’는 불가에서 전생의 업보에 따라 다음 생에 태어나는 육도(六道) 중 하나다. 육도는 천(天), 인간(人間), 아수라(阿修羅), 축생(畜生), 아귀(餓鬼), 지옥(地獄) 중 하나인데, 아수라는 인간계와 짐승계의 중간쯤 되는 곳인 모양이다. 짐승보다는 조금 낫지만 인간 같지 않은 인간’들이 곧 아수라들이다. 불가에 전해지는 ‘아수라’의 특징은
‘위대한 제주시대를 연다.’ 1995년 6·27 지방선거에서 승리, 민선 1기 제주도지사에 오른 신구범 도정의 출발은 이 슬로건 하나로 함축됐다. ‘경쟁과 자존, 그리고 번영’이란 ‘서브 타이틀’이 붙은 그 슬로건이 던진 화두는 사실 위력적이었다. ‘변방사고’에 머물렀던 제주인들에게 무한한 자긍심을 고취했다. 게다가 그 시절 등장한 다른 민선 지방정부가 내세우는 ‘늘푸른~’·‘맑고 아름다운~’·‘행복한 ○○ 건설’ 등의 천편일률적인 구호와는 아예 수준을 달리했다. 관선 지사를 거쳐 53세의 나이에 민선 1기 제주도백으로 오른 신 전 지사의 발상과 구상은 사실 그 시절엔 획기적이었다. 삼다수란 브랜드로 먹는샘물 국내시장에 진출해 현재까지 부동의 1위 상품으로 키워냈고, 지금으로선 금자탑으로 불리는 제주국제컨벤선센터를 만들어냈다. 제주만의 대표축제이자 세계인의 축제로 기획된 ‘세계섬문화축제’ 역시 신구범 지사시절 작품이다. 제주도가 매해 1천억원에 가까운 로또복권 배당수익을 올릴 수 있었던 것 역시 그가 지자체로선 처음으로 관광복권을 발행하는 기관의 지위를 만들었기에 가능한 일이었다. 1998년 민선 2기 제주지사로 우근민 도정이 출범하자 슬로건은 바뀌었다. ‘
이해할 수 없는 일이 벌어지고 있다. 지방선거를 앞둔 제주교육계 현장이다. 도무지 민주제 작동원리와는 거리가 먼 일이 버젓이 자행되고 있다. 6월1일 치러질 지방선거에서 선출될 교육감 후보를 정하는 과정에 대한 문제제기다. 한마디로 절차적으로도 문제지만 주민자치 직선이란 대의명분을 몰각하고 있다. 교육계 현장에 보수니 진보니 하는 이념적 잣대가 등장하는 것도 마뜩치 않지만 현 이석문 교육감의 3선 도전에 맞서는 보수성향 그룹의 단일화 방식은 우선 중대한 문제점을 노출하고 있다. 결론부터 말하면 ‘위임받지 않은 권력’이 후보를 정하겠다는 논리가 문제다. 어느 누구도 그들을 대의원으로 정하지 않았는데 그들이 ‘선거인단’을 꾸려 후보를 좌지우지하겠다는 결정을 내렸다. 이를 주도한 건 제주바른교육연대다. 진보진영 이석문 현 교육감에 대항할 보수성향 후보로 고창근(71) 전 제주도교육청 교육국장과 김창식(65) 전 제주도의회 교육의원 2명이 참여, 여론조사로 후보를 결정하겠다는 것이다. 여론조사는 자동응답조사(ARS) 조사 방식으로 한다. 조사대상은 제주도민 50%와 선거인단 50%다. 선거인단은 교육단체
▲ 경찰이 지난 18일 오후 검은색 상·하의를 입은 김모(55)씨를 제주국제공항을 통해 제주경찰청으로 압송하고 있다. [제이누리DB] 1998년 민선 2기 6·4지방선거가 마무리되고 고작 며칠 뒤였다. 천주교 제주교구 노형성당에서 ‘중대한’ 기자회견이 있다는 연락이 왔다. 회견을 주도한 이는 당시 제주의 정의구현사제단을 이끌고 있는 임문철 신부였다. ‘선거판의 중대한 비리를 폭로할 것’이라는 예고가 있었다. 중앙·지방언론사를 가릴 것 없이 모두가 현장으로 내달렸다. 회견의 주인공은 손모(당시 31세)란 한 청년이었다. 낯익은 얼굴이었다. 누군가를 확인할 겨를도 없이 그의 입에선 말 그대로 충격적인 폭로가 터져 나왔다. “당선자인 우근민 후보 수행비서 박모씨로부터 800만원을 받았다. 조직과 유권자를 관리하기 위한 돈으로 받았다”는 것이다. 그런데 “선거가 끝나고 난 뒤 소외감이 밀려오고, 이런 잘못된 선거는 고쳐져야 한다는 생각에 양심선언을 한다”고 밝혔다. 충격이었다. 사실이라면 우 후보의 당선은 무효가
정치인을 가리키는 politician은 셰익스피어 시대에 처음 쓰였다. ‘신중한’이란 의미의 형용사 politic에서 유래됐다. 그러나 그 단어는 점차 부정적 의미로 변모했다. ‘교활하다’거나 ‘철저히 자기 잇속만을 차린다’는 뜻으로 굳어져갔다. 그래서 politician은 모사꾼의 의미로 뒤바뀌었다. 정치인(statesman)이 아니라 정상배(政商輩)라는 의미다. 셰익스피어는 어떤 사람을 모욕적으로 묘사할 때 politician이라고 했다. 리어왕은 politician을 쓸모없는 인간이라고 지칭했다. 햄릿은 무덤 파는 광대가 해골을 던지며 장난치는 것을 보면서 "그 해골이 politician의 것이면 얼마나 좋겠냐"고 말했다. 그런 정치꾼은 인간을 두 부류로 나눈다. 도구가 아니면 적이다(A politician divides mankind into two classes: tools and enemies). 독일의 철학자 니체의 말이다. 처음엔 귀를 의심했다. 나이가 들어가며 침침해지는 눈 탓을 할 생각도 했다. 그런데 떡하니 인터뷰 기사까지
◆ 습감괘(習坎卦) 감(坎)은 구덩이, 항정이다. 파생하여 위험, 평탄치 못하다 뜻을 갖는다. 인생은 태어나자마자 고통을 받는다고 말한다. 어딘가 억지스러움이 있음을 피할 수 없지만 그래도 어느 정도는 이치에 맞는다. 그렇다. 인생의 길에는 밝은 빛만 있는 게 아니다. 울퉁불퉁하다가도 가끔은 빛을 비춘다. 그때, 고개를 숙이지 마라. 포기하지 마라. 물이 흘러가서 가득차지 않으니 중용의 도를 견지하고 정도를 지켜라. 꾸준하게 나아가라. 발걸음을 내딛기 힘들 정도로 곤경에 처하면 어떻게 하여야할까? 인생 여정 중 언제 어디서나 험난한 걸림돌을 만나게 된다. 남송 시인 양만리(楊萬里)의 시 한 편 보자. 인생 여정 중 만나는 어려움을 말하고 있다. “고개를 내려오면 어려움이 없다는 말 하지 마시게, 행인을 속여 자못 기쁘게 만드는 것이라오. 바야흐로 만 개의 산이 둘러싼 속에 들어가 보니, 산 하나가 우리를 내보내자 산 하나가 또 가로막는 구려.”1) 그렇다면 도대체 어떻게 인생의 위험 지대를 벗어날 수 있을까? “태산이 눈앞에서 무너져도 얼굴빛은 편안히 변함이 없다.” 이러한 기백을 가질 수 있을까. 이런 정신의 경지는 분명 평범한 것이 아니다. 필시 위험한 지경을 벗어나는 인격의 힘을 간직하고 있다. 믿음은 거대한 정신적인 힘을 만들어 낼 수 있다. 위험을 만났을 때 중요한 것은 위험을 벗어날 수 있다는 믿음이다. 자신을 믿어야 한다. 험난한 지경을 벗어날 수 있다는 자신감이 있어야 한다. 몸은 위험한 지경에 빠졌더라도 마음만은 용왕매진하여야 한다. 위험한 지경을 초월하여야 한다. 그래야 위험에 처했더라도 마음이 흐트러지지 않는다. 위험한 길을 가면서 평탄한 길을 가는 것처럼 하여서 위험을 마음에 두지 않을 수 있다. 곤란한 일을 아무렇지 않게 대할 수 있다. 태연자약하게 침착한 태도를 유지할 수 있다. 자연지도와 일치하게 된다. 이렇게 되면 위험을 벗어날 수 있는 고유한 지혜가 빛을 발하게 된다. 『주역』은 말한다. “습감은 거듭 험함이다. 물이 흘러가서 가득차지 않으며 험함을 행하나 신의를 잃지 않는다. ‘마음 때문에 형통함’은 굳센 양이 가운데 있기 때문이다. ‘가면 가상함이 있음’은 가면 공이 있는 것이다.” 무슨 말인가? 위험이 겹겹이다. 물의 본성은 멈추지 않고 흐름이다. 걸림돌을 만나더라도 멈춤 없이 끊임없이 흐른다. 끝끝내 믿음을 잃지 않는다. 성격이 강건하기에 마음이 형통하다. 능히 중도를 행할 수 있다. 행위는 숭상할만하기에 성공할 수 있다. 물은 흐르나 가득차지 않는다. 천산 만곡의 험지를 만난다 하더라도 도도하게 흐르는 물은 막히지 않는다. 물은 구불구불하게 돌아서라도 결국 앞으로 흘러간다. 산천 협곡의 험지를 돌고 돌아 마침내 큰 바다로 흘러들어간다. 우리는 물이 시사하는 바를 깨달아야 한다. 물처럼 어려움을 제거하고 위험에서 벗어날 수 있어야 한다. 물처럼 끊임없이 내달아야 한다. 영원히 형통하여야 한다. 물은 여태껏 위험이나 장애물에 막혀 흐르지 못한 경우가 없다. 대해로 흘러 돌아가는 신념을 잃은 적이 없다. 이것이 바로 물이 ‘믿음이 있는(有孚)’ 것이다. “물이 흘러가서 가득차지 않으며 험함을 행하나 신의를 잃지 않는다.” 바로 이것이다. 스포츠의 세계챔피언 쟁탈전은 지극히 험난하고 긴장이 된다. 결정적인 순간에 상대를 이기고 우승을 차지할 수 있을지는 기술의 고하에 있는 것이 아니라 심리 소양의 고하에 있다고 한다. ‘믿음이 있는(有孚)’, ‘마음 때문에 형통한(心亨)’ 양성(良性)의 마음태도를 유지할 수 있는지 없는지에 따른다고 한다. 위험 따위는 전혀 개의치 않는 마음상태를 갖고 있느냐에 따라 달라진다고 한다. ‘습감(習坎)’ 2글자는 다른 해석, 즉 ‘거듭된 곤란과 위험’이라 해석할 수도 있다. 그저 거듭된 곤란과 위험을 통하여 위험한 지경을 여러 차례 경험하고 고생을 누차 하여야 복잡한 곤란과 위험에 대한 판별능력과 적응능력을 증대시킬 수 있다. 계속해서 경험과 지혜를 얻어야 용감하게 어떤 지점에서 위험이 도사리는 것을 알아차리고 위험을 넘어설 수 있다. 위험에 빠지면 곧바로 위험에서 빠져나올 수 있다. 물은 비록 잠시 장애를 만나지만 앞으로 흘러가는 에너지를 축적하여, 일종의 내재된 힘을 가지고 마침내 위험과 장애를 벗어난다. 진의(陳毅)의 시구는 참 마음속으로 들어온다. “삼협은 장강을 묶어 강의 흐름을 고쳐보려 하지만, 어찌 알겠는가? 기문을 돌파하면 동쪽으로 흘러가 바다를 이루는 것을.”2) 이로써 우리는 깨달을 수 있다, 형체는 비록 험난한 지경에 빠져있더라도 마음은 오히려 형통하고 막힘이 없는 것을. 그럴 수 있는 까닭에 위험과 장애를 돌파하여 기필코 형통을 실현할 수 있다. 이것이 바로 ‘마음 때문에 형통(心亨)’의 깊고 오묘한 이치다. 1) 莫言下嶺便無難,賺得行人錯喜歡.正入萬山圈子裡,一山放出一山攔.(『過松源,晨炊漆公店』) 2) 三峽束長江,欲令江流改.誰知破夔門,東流成大海.(『峽江圖』) ☞이권홍은? =제주 출생. 한양대학교 중어중문학과를 나와 대만 국립정치대학교 중문학과에서 석·박사 학위를 받았다. 중국현대문학 전공으로 『선총원(沈從文) 소설연구』와 『자연의 아들(선총원 자서전)』,『한자풀이』,『제주관광 중국어회화』 등 다수의 저서·논문을 냈다. 현재 제주국제대학교 중국어문학과 교수로 재직 중이다.
2012년 서울 한전아트센터갤러리에 전시한 정글 아티스트 그룹 정기전 출품작이다. 당시 입시학원 운영이 어려워 폐업하고 북한산 밑 아동미술학원을 재인수하여 운영할 때 아이들 수업 재료인 비눗방울을 만드는 재료를 이용하여 만든 작품이다. 재료도 재료지만 학원 아동수업을 회화적 조형원리인 점.선.면.입체에 대한 방향으로 기초수업을 진행했기 때문에 이런 작품이 나타나게 된 또 다른 배경이 될 수도 있었다. 다 그만한 인연이 되고 원인이 되어 연결되어 나타나는 것들이다. 비눗방울의 형상과 흔적을 그림으로 표현하고자 했던 생각의 이면에는 나라는 존재의 가벼움을 얘기하고자 했다. 당시 작가노트에는 이런 기록이 있다. ‘’그림을 그린다. 이전에는 존재하고 있는 바로 지금 여기 매 순간 순간이 최선이고 실재라고 나는 믿고 있었다. 그러나 지금에 와서는 존재의 의미와 실재란 과연 무엇인지 의심만 들뿐 나는 알 수도 없고 결국 스스로 아무 것도 모른다는 사실을 인정할 수밖에 없다. 모든 게 혼란속에 뒤섞여 뒤죽박죽이 되어 버렸다. 스스로 잘못된 선택과 행동, 위선과 타협, 갈등, 우울과 어리석음 등을 경험하면서 세상을 탓하고 타인을 탓하고 자신을 탓하는 어리석음과 욕망으로 상처와 자학의 흔적을 남기는 악순환에서 벗어나지 못하고 있다. 그러한 모든 것들 또한 사실은 착각과 오류로 점철된 어리석고 교만한 나로부터 비롯된 것임을 잘 알고 있다는 점이 나를 슬프게 하고 아프게 한다. 나는 아무 것도 모른다. 단지 즉흥과 우연, 그리고 존재의 흔적 , 부재의 흔적을 표현한다. 그것이 형상이 됐든, 추상이 됐든간에 스스로 필요에 따라 남길 것은 남기고 지울 것은 지우고 선택하고 결정할 수 밖에 없다. 모자란 것은 채우고 연결이 부자연스러운 것은 연결하고 문제가 생긴 곳은 해결하고 정리하고 마무리한다. 끝나고 보니 부족하고 모자란 것이 나와 닮아있다. 다시 또 시작한다. 또다시 지우고 움직이고 생각한다. 과연 실재란 무엇인가?‘’ 비눗방울도 존재다. 한없이 가볍지만 빛을 받으면 투명한만큼 더욱 아름답게 빛나는 존재. 무수한 비눗방울이 만나고 충돌하고 합해지며 서로서로 화판 위를 노닌다. 존재의 가벼움은 단순한 허무주의나 염세적인 것이 아닌 가벼움과 무거움 사이에 놓인 존재가 겪어야 하는 실존적 고뇌에 대한 이야기다. 가벼움이나 무거움 중 어느 한 쪽을 이상적인 모습이라고 주장하는 것이 아닌 그 분별심을 콘트롤 하는 중도의 삶을 얘기한다고 보는게 나의 생각과 가까울 것이다. 어린이 놀이도구인 비눗방울 스틱을 처음으로 이용하여 보았다. 비눗방울만 봐도 즐거워 하는 그 순진무구한 어린아이의 느낌도 담아보고 싶었다. 그림은 비눗방울이 보여주는 점적요소와 뜯어지고 부서져가는 선적 요소, 제작하다만 미완성된 화판에 노출되어진 초배지의 흔적을 그대로 면적요소로 하여 자연스럽게 드러난 공간을 면과 선을 통한 공간 분할과 그속에 존재하는 비눗방울의 점적 존재의 흔적들을 중첩과 모아짐과 흩어짐의 그룹핑을 통해 율동과 리듬감 있게 자유로운 화면구성을 보여주려 하였다. 과거와 현재가 크게 달라지지 않았음을 느낀다. 예전과 별다르지 않게 갖고 있는 생각이 지금의 현실과 비슷하게 반복되어 나타나거나 데자뷰 됨을 알게 된다.. 아직도 이런 미망이 반복되고 있음을 ... 변해온 줄 알고 극복해 온 줄 알았는데 아직도 벗어나지 못하고 있음을... 착각과 오만의 연속이다. 그리고 이런 생각 감정 느낌은 살아있는 동안 계속될 것이며 쉽게 변할 수도 없을 것이다. 나이가 들어갈수록 돈과 건강, 죽음 등 더 큰 인생의 문제로 괴로움은 더해 갈 것이다. 지금도 늘 그렇지만... 누구나 삶의 괴로움에서 벗어나고 늘 행복하길 원하는 마음을 갖고 있는 것은 모두가 똑같은 것 같다. 크게 변하기는 쉬운 게 아니지만 그 괴로움이 사는 동안은 늘 따라다니는 것임을 인정하고 오히려 그 괴로움이 변화의 조짐임을 알아차린다. 과거의 생각, 감정, 느낌보다 더 풍성해지고 성숙되어지는 과정임을 알게하는 인식의 전환이다. 긍정적으로 받아들일 수 있는 마음으로 변화시킬 수는 있다고 생각한다. 우리가 생각하는 것만큼 삶은 그렇게 무거운 것만은 아닐 것이다. 과거부터 지금까지 매순간 매순간 닥치는 고비고비도 잘 넘겨 왔으므로 ... 과거의 모습이 나의 거울이 되어 다 잘될거라 생각하며 감사하게 살 일이다. 어떤 것도 당당하게 받아들이고 인정하고 나다움을 믿고 사랑하며 또 움직이자. 생각, 감정, 느낌은 망상이 되기도 한다. 버릴 수 없으면 즐기기라도 하면 좋은데 있지도 않은 생각, 감정, 느낌에 마음의 망상을 더하고 더해서 결국 괴로움에 괴로움을 더해가는 상황을 만들어가는게 대부분이다. 어려우면 어려워질수록 정신차리고 더 감사하고 현재에 충실하고 노력해야 한다.너무 심각하게 생각하면 두려워진다. 마음 밖에 다른 것이 없다. 비눗방울 하나에도 설레이고 감동받는 순진무구한 아이들처럼 세상을 놀 듯이 재미있게 살고 싶다. 아니 그렇게 살아야 한다. 너무 진지하거나 너무 심각하게 살면 육체적이든 정신적이든 탈이 나는 것을 주변에서도 많이 본다. 나이가 들어갈수록 어린아이가 된다는 말이 있다. 심각함과 진지함 그동안 살아온 고집스러운 자기판단의 오만과 고집의 경직된 지나침을 어린아이의 마음으로 되돌려서 괴로움에서 벗어나게 하려는 자연의 축복이 아닌가 한다. 너무 많은 판단과 선택속에 지나친 옳고 그름의 판단이나 좋다, 나쁘다라는 나만의 그릇된 선택을 경계하며 조금은 자기만이 옳다라는 그릇된 생각, 감정, 느낌에서 벗어나 있는 그대로의 삶을 감사히 즐기며 살 수 있도록 마음의 변화를 만들어 갔으면 한다. 지나친 분별과 판단으로 괴로워 하기보단 늘 모든 것을 새롭게 받아들이며 매순간을 즐기고 몰입하고 작은 사소함에도 감동받는 맑고 순수하게 빛나는 어린아이의 투명한 마음 같은 삶, 우리의 내면에 있는 보석같은 아이를 보듬고 안아주고 사랑하자. 우리 내면에 존재하는 무한하고 가능성 있는 아이의 행복을 위해 주어진 삶을 기뻐하고 사랑하고 즐기자. 무심코 지나다 바라본 그림속 일그러진 자화상속에 숨어있는 내면 아이의 아픔을 달래며 잠자고 있는 아이의 꿈과 소망을 끄집어 내본다. 늘 빛나는 삶에 감사하며 주어진 모든 것에 감사하다. <다음편으로 이어집니다.> ☞한상범은? = 제주제일고, 홍익대 미술대학 동양화과를 나와 홍익대 미술대학원에서 동양화를 전공했다. 담묵회 창립회원, 아티스트그룹 '정글' 회원, 민족미술협회 회원, 한국미술협회 노원미술협회 회원, 디자인 출판 일러스트작가, 한강원 조형물연구소 디자이너, 서울 제주/홍익조형미술학원 원장, 빛 힐링명상가로 활동하고 있다.
『주역』은 말한다 : 비상시기에 비상한 수단을 가지고 비상한 일을 하라. 한 가지 방법에만 구애되지 말라. 용감히 창조하라. 실패를 두려워하지 말라. 거리낌 없이 얘기해 보자. 무슨 일을 하던 간에 사람은 모두 자신이 성공하기를 바라지 않더냐. 그런데 성공은 사람에게 쉽사리 웃는 얼굴을 보여주지 않는다. 사업에 대한 추구가 광명을 향한 행진이라고 한다면 실패라는 거꾸로 선 그림자는 그림자처럼 어디를 가든 따라오기 마련이다. 예를 들어보자. 투자자는 파산의 위험을 감수하여야 한다. 경기 참가자는 도태할 수 있다는 걱정이 생길 수 있다. 시험을 보는 사람은 낙방할 우려가 있고 과학 연구자는 ‘심기만하고 수확하지 못하는’ 지경에 빠질 수 있는 위험이 있다. 그렇게 실패는 그림자처럼 우리를 따라온다. 그런데 실패란 두렵기는 하지만 실제로 우리를 훼멸시키는 것은 실패 그 자체가 아닐 경우가 많다. 실패에 대한 우리의 인식과 태도가 문제일 경우가 많다. 어떤 일을 하던 우리는 실패를 두려워할 필요가 없다. 아니 두려워해서는 안 된다. 실패가 도래한 후에 우리가 인내심을 가지고 기다린다면 다음번에 문을 두드리는 것은 어쩌면 성공일 가능성이 많다. 유감인 것은, 성공이 문을 두드리기 전에 대다수 사람이 떠나버린다는 점이다. 실패는 분명 우리 사업의 장애물이다. 우리를 멍이 들도록 넘어뜨릴 수도 있다. 그런데 실패는 사업의 디딤돌이 되기도 한다. 우리를 더 높이 올려다볼 수 있도록 만들기도 한다. 진정으로 교훈으로 받아들일 수 있으면 된다. 실패를 발판으로 삼으면 실제로 우리를 완벽한 길에 올려놓고 매진할 수 있도록 만들어 주기도 한다. 여러 상황 속에서 실패는 성공 교향악의 전주일 따름이다. 성공을 분만하기 전 극통이다. 실패 속에는 이미 성공의 동기가 포함돼 있다. 사업상 성공한 사람은 대부분 일찍이 실패를 경험해보지 않은 사람이 아니라 실패를 충분히 이용할 수 있는 사람이다. 실패를 피할 수 있는 사람은 아무도 없다. 추구하는 목표가 높으면 높을수록 실패를 경험할 확률이 많다. 실패로 쓰러질 위험성이 더 많다. 영국 물리학자이면서 수학자인 켈빈(Kelvin)은 일찍이 다음과 같이 말한 적이 있다. “나는 55년 동안 끊임없이 분투하였다. 과학 발전에 최선을 다했다. 나를 가장 힘들게 만든 특별한 점을 한 단어로 말한다면, 그것은 실패라는 말이다.” 얼마나 많은 실패를 경험했을까? 많은 실패를 경험했기에 저명한 물리학자 겸 수학자가 될 수 있었다. 다른 쪽으로 보면 우리는 많은 실패를 피할 수 있다고 말할 수 있다. 우리가 어떤 것을 해보지 않으면 된다는 전제가 있으면 된다. 미국 캔자스시티에 유진 브라이스(Eugene Brice)라는 목사는 다음과 같이 말했다. “실패를 피하는 아주 쉬운 방법이 있습니다. 나는 한 번도 테니스 선수권대회에서 져본 적이 없습니다. 공직 선거에서 한 번도 낙선한 적이 없습니다. 독창 콘서트에서 한 번도 가사를 잊어버려 웃음거리가 되 본 적이 없습니다. 그것을 해본 적이 없기 때문입니다. 어떤 일을 해보려고 하는 사람만이 실패의 위험을 안게 됩니다.” 이 이치는 분명 맞다. 어떤 행동이 결과를 결정하기 때문이다. 그런데 그는 목사일 따름이다. 그는 테니스 선수도 아니요 음악가도 아니며 미국 대통령은 더더욱 아니다. 앞으로 나가려는 길에 힘듦과 장애가 놓여있는 것을 보고, 실패할 위험이 두려워 주저주저 나아가지 않으면 그 결과는? 어떤 실패도 피할 수 있다. 그런데 성공은 영원히 숨어버린다. 창조는 실패를 두려워하지 않는 용사가 필요하다. 과학은 실패를 겁내지 않는 용사가 필요하다. 현대화 사업도 마찬가지로 실패를 무서워하지 않는 용사가 필요하다. 우리의 생활, 사업과 세계의 일부분은 실패로 구성돼 있다. 성공은 바로 그것과 비교 속에 존재한다. 실패가 있기에 성공이 찬란한 광채를 뿜어내는 것이다. 이러한 부분이 없다면 인류가 그것을 정복하지 않을 것이고 사물도 발전의 동력을 잃게 될 것이다. 세계는 있어야만 하는 균형과 조화를 잃게 될 것이다. 사업의 실패자는 마찬가지로 사업의 헌신자이다. 단지 그런 헌신은 자기 희생정신이 필요할 뿐이다. 창조를 위한 실패는 모방하여서 얻은 성공보다도 가치가 있다. 여태껏 실패를 맛보지 않은 사람은 영원히 위대해질 수 없다. 성공하기 위해서는 먼저 용감하게 실패를 마주할 용기를 갖추어야 한다. 사업 발전의 중요한 시기에 어려움이 겹겹이 쌓이는 것을 피할 수 없다. 도처가 가시밭길이다. 일을 시작하기 전, 인내심이 필요하다. 서슴지 않고 뛰어들 용기가 필요하다. 실패를 두려워해서는 안 된다. 만약 우리가 이 점을 해낼 수 있다면 기적은 우리 곁에 다가온다는 점은 의심할 나위가 없다. ***** 大過卦 ䷛ : 택풍태과(澤風大過), 태(兌 : ☱)상 손(巽 : ☴)하 대과(大過)는 들보가 휘어지니, 가는 것이 이로워 형통하다.(大過,棟橈,利有攸往,亨.) 「상전」에서 말하였다 : 못이 나무를 없애는 것이 대과(大過)이니, 군자가 그것을 본받아 홀로 서서 두려워하지 않으며, 세상을 피하여 은둔하여도 근심하지 않는다.(象曰,澤滅木,大過,君子以,獨立不懼,遯世无悶.) [傳] 대과괘(大過卦)는 「서괘전(序卦傳)」에 “이(頤)는 기름이니, 기르지 않으면 움직일 수 없기 때문에 대과괘(大過卦)로 받았다”라고 했다. 무릇 만물은 길러진 뒤에 이루어질 수 있고 이루어지면 움직일 수 있다. 움직이면 지나치게[과(過)] 되니, 대과괘(大過卦)가 이 때문에 이괘(頤卦)의 다음이 됐다. 대과괘는 위는 태괘(兌卦☱)이고 아래는 손괘(巽卦☴)이니, 못[택(澤)]이 나무[목(木)] 위에 있음은 나무를 없애는 것이다. 못은 나무를 윤택하게 하고 길러주는 것인데 마침내 나무를 없애는 데에 이르니, 이것이 대과(大過)의 뜻이다. ‘대과’란 양이 지나친 것이다. 그러므로 큰 것이 지나침과 지나침이 큼과 대사(大事)의 지나침이 된다. 보통사람보다 크게 뛰어난 성현의 도덕과 공업 및 보통의 일보다 크게 뛰어난 모든 일이 다 여기에 해당한다. 성인이 인도(人道)를 다하는 것이 이치에 지나친 것이 아니다. 천하의 바른 이치로써 일을 다루나, 잘못을 바로잡는 작용[용(用)]이 조금 중(中)보다 지나치는 경우도 있다. 예컨대 행함에 공손을 지나치게 함과 초상(初喪)에 슬픔을 지나치게 함과 씀에 검소함을 지나치게 함과 같은 것이 이것이다. 바로잡기를 조금 지나치게 한 뒤에야 중(中)에 미칠 수 있으니, 이것이 바로 중(中)을 구하는 작용이다. 이른바 ‘대과’라는 것은 보통의 일 가운데에서 큰 것일 뿐이지, 이치에 지나침이 있는 것이 아니다. 다만 크기 때문에 항상 볼 수가 없고, 항상 보는 바에 비하여 크기 때문에 ‘대과’라고 이른 것이다. 요임금과 순임금이 선양(禪讓)하고 탕왕과 무왕이 방벌(放伐)한 것과 같은 것은 모두 도(道)를 말미암은 것이니, 도는 중(中) 아님이 없고 항상 되지 않음이 없으나, 세상 사람들이 항상 보지 못하기 때문에 ‘보통보다 크게 지나치다[대과(大過)]’고 이르는 것이다. ☞이권홍은? =제주 출생. 한양대학교 중어중문학과를 나와 대만 국립정치대학교 중문학과에서 석·박사 학위를 받았다. 중국현대문학 전공으로 『선총원(沈從文) 소설연구』와 『자연의 아들(선총원 자서전)』,『한자풀이』,『제주관광 중국어회화』 등 다수의 저서·논문을 냈다. 현재 제주국제대학교 중국어문학과 교수로 재직 중이다.
◆ 대과괘(大過卦) 대과(大過)는 상규를 넘어선다는 뜻을 나타낸다. ‘진리는 왕왕 소수의 손에 장악’되기 때문에 군자는 ‘홀로 서서도 두려워하지 않을 수’ 있다. 우리는 ‘결정적인 순간에 실수하지 말라’고 자주 말한다. 바로 자신이 발전할 결정적인 순간에 주눅 들지 말아야 한다. 위축돼서는 안 된다. 소심해져서도 안 된다. 용감하게 돌진하고 용감하게 맞서야한다. 실패를 두려워해서는 안 된다. 그래야 자기에게 속한 천지를 개척할 수 있다. 너무 소심해서 이것도 겁나고 저것도 두려우면 어떻게 하여야 할까? 사람의 일생은 비상시기가 결정적인 순간이 되기도 한다. 성공할지 실패할지는 우리가 안전하게 그 문턱을 넘어설 수 있느냐를 보면 된다. 교묘하게도 비상시기에 호방한 본성이 드러날 수 있다. 난세에 영웅이 난다고 하지 않던가. 비상시국이 군웅의 재능이 나타나는 시기이기도 하다. 결정적인 순간에 넘어야 하는 문제를 잡아내고 잘 처리할 수 있으면 성공도 순리적으로 펼쳐지게 되리라. 기회를 붙잡는 것은 그리 쉬운 게 아니다. 제대로 파악해야만 한다. 용감하게 맞서야 한다. 실패를 두려워해서는 안 된다. 『주역』은 말한다. “못이 나무를 없애는 것이 대과(大過)이니, 군자가 그것을 본받아 홀로 서서 두려워하지 않으며, 세상을 피하여 은둔하여도 근심하지 않는다.” 무슨 말인가? 커다란 과도기가 도래할 때, 용감하게 돌진하고 용감하게 맞서 나아가야 한다. 추호의 두려움도 가지지 말고 강철같이 굳세어야 한다는 뜻이다. 중국의 몇 천 년의 봉건사회는 엄격한 계급관념을 만들어 냈다. “군주가 신하에게 죽으라면 신하는 어쩔 수 없이 죽어야만 했다.” 명령에 따라야 했다. 시키면 시키는 대로 절대 복종하여야 했다. 그것이 신하된 자의 유일한 선택이었다. 이런 윤리문화는 광범위하게 전해졌다. 더욱이 오늘날까지도 엄연하게 끊이지 않고 전해져 왔다. 정확성과 실제성은 접어두고 오직 상부(상급)에서 말하는 것만을 표준으로 삼는 것, 오직 책의 내용만을 전적으로 믿는 것, 이것도 그런 윤리문화의 다른 표현이다. 개성을 버리고 복종을 중시하는 현상도 그런 윤리문화의 다른 표현이다. 연공서열을 따지는 것, 권세를 맹신하는 현상도 그런 윤리문화의 다른 표현이라고 아니할 수 있겠는가? 창조성을 목숨처럼 여겼던. 이미 고인이 된 중국 과학자 왕선(王選), 그는 생전에 권세에 도전해 창조하여야 한다고 호소하였다. 현대 중국의 뛰어난 노동자 대표인 기중기 기사 허진초(許振超), 그렇게 많은 ‘특기’를 몸에 익힐 수 있었고 그렇게 많이 창조할 수 있었던 것은 결코 그런 윤리문화에 젖어있던 결과는 아닐 터이다. 여러 가지 사실이 증명하고 있지 않은가. 계급이 분명하고 시키면 시키는 대로 절대 복종하는 윤리문화는 창조의식을 ‘틀’ 안에 가두어 소멸시킨다는 것을 증명하고 있지 않은가. 개성을 버리고 권세에 굴복하면 창조성 인재는 ‘테두리’ 속에서 멈춰서 버리지 않던가. 문화를 창조하고 창조성을 배양할 분위기를 만들기 위해서는 시키면 시키는 대로 하는 계급문화가 만들어낸 복종하는 윤리도덕과는 영원히 고별해야만 한다. 이외에도 대세에 순응하는 사유습관이 아직도 존재한다. 같다는 뜻인 ‘동(同)’은 중국 전통문화 속에 많은 가치를 내포하고 있다. 적극적인 의미가 적지 않다. 오늘날에도 더더욱 중시할 가치가 있다. 그런데 부정적인 면이 많다는 것도 부정해서는 안 된다. ‘同’에는 너무나 많은 부정적인 면이 내포돼있다. 예를 들어, 앞서지도 말고 뒤지지도 말고 그저 여러 사람이 하는 대로 따라야 한다. 대세에 순응하여야 한다. 모험하지도 말고 나서지도 말고 남이 하는 대로 따라가라. 이것이 오히려 가장 안전하고 틀림없다는 인식이 팽배해 있다. “머리를 내미는 새가 총을 맞는다.” “모난 돌이 정을 맞는다.” “불거져 나온 서까래가 먼저 썩는다.” “숲속의 나무가 홀로 유별나게 크면, 바람이 반드시 그것을 부러뜨린다.” 걸출한 인재는 늘 사람들의 주요 견제 대상이 된다는 말일지니. 이런 말들이 지극히 이치에 맞는 명언으로 받들어지고 있다. 어디 이뿐이랴. “공을 세우기를 바라지는 않고 다만 잘못이 없기를 바랄 뿐이다.” 또 있다. “공로는 없지만 그래도 고생은 좀 했다.” 무슨 말인가? 비록 잘하지는 못했더라도 열심히는 했다는 뜻이다. 이것을 성공한 사람의 행동 규범으로 삼고 있다. 이러한 문화심리로 얼마나 많은 창조의 불꽃을 소멸시켰던가. 탐색해 나가는 발걸음을 얼마나 많이 멈추게 만들었던가. 용감하게 ‘첫 번째로 게를 먹은’ 사람은 ‘분수도 모른다’고 말하지 않던가. (‘첫 번째로 게를 먹은 사람’은 아무도 말하지 않을 때 용감하게 나서서 발언하는 사람을 가리킨다) 나서는 사람을 분수도 모른다고 하는 세태는 지금도 존재한다. 감히 이목을 끄는 사람은 ‘세상을 모르고 분별없이 우쭐댄다’고 보고, 용감하게 돌진하고 부딪치는 사람은 ‘경솔하다’거나 ‘경망스럽다’고 멸시하지 않던가. 개성이 강한 사람은 ‘덜 되먹었다’고 ‘미숙’하다고 간주하지 않던가. 대체로 창신(創新)이란, 창조란, 원래 있거나 현존하는 사물을 초월한다. 아직 오지 않거나 없는 것을 포착한다. 미지의 세계를 탐색하는 것이다. 이를 위해서는 개성의 해방이 필요하다. 독창성이 있는 분위기가 있어야 한다. 처음으로 만드는 개척정신이 있어야 한다. 이러한 문화조건이 마련되어야 새로운 사고를 할 수 있도록 격려할 수 있고 신천지를 개척할 수 있으며 새로운 사물을 창조할 수 있다. 사회생활을 하면서 개혁 창조하는 인물을 대할 때 사람들은 자주 완전무결이란 척도로 평가하려고 한다. 모든 일을 원만한 것을 문제 삼고 완벽한 것을 가혹하게 요구한다. 일하는 사람 뒤에는 아무 것도 하지 않고 눈 뜨고 지켜보는 사람들이 줄서있다. 일하지 않는 사람들은 아무 일도 하지 않으면서 일하는 사람이 뒤떨어지게 되면 모든 것이 잘못했다고 이야기한다. 용감하게 돌진하는 사람 뒤에는 손가락질 하는 사람 몇몇이 있기도 한다. 손가락질하는 사람이 오히려 ‘멋있는 사람’이 되어서는 용감하게 맞선 사람이 실수할 때면 유감이라고 말한다. 창조하려는 사람 뒤에는 끊임없이 흠을 들추어내는 사람이 서있다. 흠을 들추어내는 사람은 오히려 ‘식견이 앞섰다’고 하면서 창조하는 사람이 실패하면 무참하게 질책한다. 이런 사례, 부지기수가 아니던가. 창조는, 변화하는 ‘변(變)’을 주장한다. “세상에서 유일하게 변하지 않는 것이 있다. 변한다는 것이다.” 일정 정도의 의미에 있어 창조는 고유한 사물을 균형 있게 깨뜨렸고 고유한 관계를 조화롭게 돌파하였다. 더욱이 판박이 업무 추진 방식을 무너뜨렸다. 바로 그랬기 때문에 사람들은 용감하게 변혁할 수 있었고 경쟁할 수 있었다. 즐거이 모험할 수 있었고 창조에 최선을 다할 수 있었다. 창조에 대한 열정을 앞 다퉈 내뿜을 수 있었고 활력 넘치는 창조의 기세를 앞 다퉈 내달릴 수 있었다. 커다란 과도기는 비상시기다. 곤란과 좌절 앞에서 일말의 두려움도 가져서는 안 된다. 세파에 휘둘리지 않고 신념대로 행동하여야 한다. 새로운 길을 향하여 매진하여야 한다. 새로운 사상을 발전시키고 새로운 영역을 개척하여야 한다. 비상시기에는 비상한 인물이 탄생하게 된다. 비상한 찬스를 만나게 된다. 시대가 영웅을 만든다고 하지 않던가. 그런 인물이 그런 찬스를 만나 뛰어난 영웅으로 태어나게 된다. 그런 영웅은 유별난 감화력을 갖추고 있다. 고상한 도덕을 겸비하고 있고 대담하게 앞서나가는 용기를 갖추고 있다. 사실, 비상시기에 기회는 모든 사람에게 공평하게 주어진다. 그 기회를 포착하는 사람이 적을 따름이다. 기회를 포착하는 사람은 성공한 사람이 되고 기회를 놓친 사람은 일반인이 된다. 더 아쉬운 것은 분명히 기회가 도래했음을 알고 있으면서 너무 소심하여 이것도 못하고 저것도 못하는 사람이 생긴다는 점이다. 앞뒤를 너무 재어 우유부단해져 버린다. 사고가 생길까 겁을 집어먹는다. 책임을 지려고 하지 않고 할 수도 없다. 그들은 그래서 기회를 순순히 넘겨줘 버린다. 뻔하지 않은가. 과도기에 용감하게 뛰어들려는 열정이 없이 머뭇거린다면 쉬이 성공할 수 없지 않겠는가. ☞이권홍은? =제주 출생. 한양대학교 중어중문학과를 나와 대만 국립정치대학교 중문학과에서 석·박사 학위를 받았다. 중국현대문학 전공으로 『선총원(沈從文) 소설연구』와 『자연의 아들(선총원 자서전)』,『한자풀이』,『제주관광 중국어회화』 등 다수의 저서·논문을 냈다. 현재 제주국제대학교 중국어문학과 교수로 재직 중이다.
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