제주의 전통 배인 '테우'를 건조해 물에 띄우는 진수식이 서귀포시 하효마을 쇠소깍에서 20년 만에 열렸다. 서귀포시 하효마을회는 지난 9일 오전 10시 '제19회 쇠소깍 축제' 식전 행사로 쇠소깍 테우 탑승장 일대에서 무사고 번영을 기원하는 '테우' 진수식을 열었다고 10일 밝혔다. 이날 진수식은 경과보고, 용왕님께 비나이다(제사), 모다들엉(모여들어) 테우 물에 띄우기 등 순으로 이뤄졌다. 제를 지낸 뒤 3개월 간에 걸쳐 만든 5t가량의 테우를 물에 띄우자 박수와 환호성이 터져나왔다. 이번에 건조된 테우는 앞으로 쇠소깍협동조합이 운영중인 전통 테우체험 뗏목과 교체, 새롭게 사용될 예정이다. 한삼용 하효마을회장은 "마을에서 20년 만에 다시 테우 진수식이 열리게 돼 감회가 새롭다"며 "테우 진수식은 테우의 문화적 가치를 되돌아보고 선조들의 지혜가 담긴 테우의 명맥을 잇는 소중한 계기가 될 것"이라고 강조했다. 그는 "쇠소깍축제와 더불어 진수식을 열게 됐다. 마을주민과 관광객 모두 축제에 참여해 즐거움과 힐링을 얻길 바란다"고 말했다. 옛날 테우를 만들기 위해서는 삼월중 범날(寅日)을 택해 한라산에 올라 해발 700∼800ｍ 고지에서 살아있는 구상나무를 베어
성평등 문화 확산을 위한 목소리를 내 온 제24회 제주여성영화제가 오는 13일 개막한다. 제주여민회는 오는 13일 CGV제주점(5∼7관)에서 제24회 제주여성영화제를 개막해 오는 17일까지 '계속해서 피어, 나는'이라는 주제로 16개국 40개 작품을 상영한다고 7일 밝혔다. 개막식은 오는 13일 오후 7시로, 개막작은 토스카 루비 감독의 다큐멘터리 '강력한 여성 지도자'다. 줄리아 길라드 호주 전 총리의 3년 임기 동안의 기록 영상을 사용해 호주 최초이자 유일한 여성 총리에 대한 반응을 솔직하게 묘사한다. 오는 17일 오후 6시에는 이마리오 감독의 다큐멘터리 '작은정원'을 폐막작으로 폐막식이 이뤄진다. 작은정원은 평균연령 75세인 강릉 명주동 할머니들의 다큐멘터리 영화 연출 도전기를 담았다. 영화제 기간 여성을 둘러싼 논쟁적 이야기가 담긴 '올해의 특별시선', 나이·계급·인종에 상관없이 주도적인 삶을 살아가는 여성들의 이야기인 '여풍당당 그녀들', 신진 여성감독들의 영화 '요망진당선작' 등 5개의 섹션을 통해 여성과 사회적 약자에 대한 시선을 담은 다양한 영화를 선보인다. 또 초청작을 연출한 감독과 관객이 소통하는 '감독과의 대화'도 오는 14일부터 매일 이
하늘에서 춤추는 소녀 - 사긴 베르키날리에바(Sagyn Berkinalieva) 그래, 난 남자의 말을 믿었어요. 그리고 나는 조롱의 대상이 되었습니다. 그때 나는 너의 차갑고 검은 눈을 너무나 동경했는데, 하지만 나는 당신의 시야 너머에 있는 사랑을 찾고 있었습니다. 어쩌면 당신은 나를 연약한 영혼으로 생각하며, 남자의 존경을 받을 가치가 없다고 생각했을지도 모르지만. 그럼 왜 그렇게 당신은 사랑스러운 역할을 했나요? 그렇다면 나를 헐뜯도록 버려두십시오. 이 일방적인 사랑은 나를 화나게 하지 않을 것입니다. 나는 이성을 잃고 미쳐 가지는 않을 것입니다. 나는 당신 없이는 살 수 없습니다 – 예, 그건 안타깝습니다. 하지만 나를 다시 사랑해 달라고 애원하지 않을 거예요. 나는 나의 존엄성을 지키기 위해 최선을 다할 것입니다. 무지한 사람이 내 가치를 어떻게 알 수 있습니까? 참된 재판관은 전능자이에요. 당신에 대한 회한 없이 잘 살게요. 그리고 내 시가 호평을 받는다면 키르기스스탄에 영광과 명성을 가져다주겠습니다. 나는 굽히지 않는 전사입니다. 나는 피해자와 가깝다고 믿습니다. Girl dancing in the sky Yes, I let myself tru
제주의 무사안녕과 번영을 기원하는 제주 대표 축제 '탐라문화제'가 다음달 열린다. 한국예총 제주도연합회는 다음달 6일부터 10일까지 제주시 산지천, 칠성로 원도심과 탐라문화광장 일원에서 제62회 탐라문화제를 연다고 5일 밝혔다. 올해 탐라문화제의 주제는 '제주의 할망'이다. 제주신화에 등장하는 설문대할망 등을 비롯해 현재의 할망(해녀, 우리네 할머니)과 미래의 할망 등을 모두 포괄한다. 이번 탐라문화제의 메시지는 '할마님 잘 쿰어줍써'로 "할머니 제주를 잘 품어주세요"를 뜻한다. 탐라문화 전승을 통해 제주의 무사안녕과 번영을 기원한다. 제주 30개 읍·면·동을 포함한 총 57개팀 2200여명이 참가하는 축제는 '기원문화축제', '민속문화축제', '예술문화축제', '참여문화축제' 등으로 구성됐다. 각기 다른 소주제 속에 18개의 다양한 프로그램을 만나볼 수 있다. 올해 핵심프로그램은 '제주의 할망'을 주제로 한 상설주제공연이다. 개막식과 폐막식을 축소하고 다음달 7~9일 사흘간 산지천 하류 김만덕 기념관 앞 수상무대에서 수상 퍼포먼스와 토크쇼 등 다채로운 볼거리를 선사한다. '탐라퍼레이드'는 경연과 비경연으로 나눠 펼쳐진다. 올해 처음으로 비경연이 신설됐다.
'모난 돌이 정 맞는다'라는 속담을 비튼 신간 '모난 돌이 정겹다'라는 '제주애(愛)세이'가 나왔다. 내년 총선 출마가 유력시되는 저자의 행보지만 그보단 겉치레가 아닌, 가슴 깊이 아로새겨진 그의 청춘과 중년의 꿈들이 살포시 도드라진다. ‘제주(濟州) 사랑(愛)을 말하다(say)’라는 뜻의 부제를 지닌 이 책은 모난 돌이 우리 사회에 필요한 구성원이자 미래 공동체 사회를 열어갈 정겨운 존재라고 역설적으로 말한다. 저자는 문윤택(56) 전 제주국제대 교수. 정치·사회·언론에 관한 글, 자전적 에세이, 언론에 기고했던 칼럼 등 총 32편으로 구성된 이 책에는 저자가 오랫동안 쌓아온 이른바 ‘돌담 철학’이 깔려 있다. 저자는 이 책에서 대한민국이 나아가야 할 미래 청사진이 제주 돌담정신에 있다고 단언한다. “제주 돌담은 큰 돌, 작은 돌, 못난 돌, 잘난 돌, 뾰족한 돌, 둥근 돌 등 다양한 돌들이 모여 하나의 큰 역할을 한다. 큰 돌이나 둥그렇고 예쁜 돌만 쓰는 것이 아니라 작고 모난 돌들이 더 소중히 쓰인다.” 제주 돌담을 공동체 정신의 상징으로 바라보는 저자는 “제주 돌담의 돌들은 각자도생이 아닌 서로 어깨를 내주며 강한 연대를 이룬다”며 “덕분에 모진 비바
제주 건축문화의 발전을 위한 제주 건축인의 축제 '제주건축문화제'가 열린다. 제주도는 제19회 제주건축문화제가 이달부터 11월까지 제주 곳곳에서 열린다고 4일 밝혔다. 올해는 ‘도시요소(都市要素); 건축과 공간’을 주제로 건축과 공간에 대한 공모전과 연구발표회 등의 건축문화 행사가 펼쳐진다. 우선 오는 9일 제주시 신산공원 일대에서 전국 어린이를 대상으로 '어린이 사생대회'가 열린다. 그림을 통해 제주 건축물에 대한 관찰력과 이해도를 높이기 위해 마련됐다. 제주지역 특성을 살리고, 건축문화적 가치가 우수한 준공 건축물을 발굴하는 '제주도 건축문화대상' 공모전도 오는 13일까지 진행된다. 제주도 건축문화대상은 제주의 품격을 높인 건축물 설계자에게 수여된다. 건축주에게도 건축물 부착용 건축문화대상 명판이 지원된다. 이어 '건축사진 공모전'도 오는 13일부터 20일까지 접수받는다. ‘제주지역 내 건축 및 건축과 관련된 도시환경’을 주제로 공모되는 건축사진 공모전은 제주 건축물의 아름다움과 우수성을 널리 알리기 위해 전국단위 공모전으로 열린다. 또 제주 건축과 공간에 대한 심층적 논의가 이뤄지는 '건축연구발표회'와 '건축워크숍'도 열린다. 오는 22일 제주문학관에서
1. 섬에 온 선교사 제주에 사진이 등장하게 된 것은 서양 열강 세력에 의해서였다. 선교사들이 신도들이나 송별 기념촬영한 것, 풍속을 소재로 삼은 것, 중요 인물의 초상 사진과 중요 사건을 찍은 것이 많은 것으로 보아 사진가 역할도 한 것이다. 그들은 먼저 선교를 통해 기독교를 전파하면서 서구 자본주의 문명을 이식하려는 목적도 있었다. 사실상 자본주의 제국을 위해서 시장을 넓히려는 식민지의 다른 전략도 있었다. 일찍이 동인도 회사에서 보았던 것처럼 열강들이 동쪽으로 온 까닭은 지난 우리 역사가 말해주었듯이 새로운 자본주의 세계체제를 구축하기 위해서 일 것이다. 1846년 영국은 청나라 개항장마다 한 척의 포함(砲艦)을 배치할 권리를 얻어냈다. 선교사가 현지에서 어려움을 당했을 때 신속하게 무장 함대를 보내어 무력으로 외교 문제를 처리하고자 한 것이다. 또 ‘바다의 안전’을 이유로 함대를 맨 먼저 파견한 나라도 영국이었다. 뒤이어 프랑스와 미국이 따라 들어왔다. 선교사들이 개항장에서 포교권을 얻은 뒤에는 현지인처럼 옷을 입고 현지어를 쓰면서 전국으로 포교를 확대하고자 했다. 선교사들은 겉으로 미신을 믿고 있는 야만의 땅을 개척하는 것이었지만 속내는 그들이 현지
그림자 속의 손 - 마리엘라 코르데로(Mariela Cordero) 그림자 속에 있는 손 무자비하고 애무의 왕국에서 추방되어 교류를 모르지 친밀감을 쌓거나 기도하는 이 손은 파열하지 살육의 퍼덕거림으로 그것의 움직임은 천하고 물결치지 학살당한 시체로 그것은 정밀하게 피부 아래를 찢어 상처를 세례 하네 그리고 선을 그리지 강철의 손가락으로 단지 당신에게 주기를 원하지! 흉터를 The hand in the shadow. There is a hand in the shadow devoid of clemency expelled from the empire of caresses it does not know the trade of building closeness or prayers. This hand bursts with the flutter of slaughter, its movements foul the waves of the assaulted body. It tears with precision the submissive skin, baptizes the wound and draws a line with his steel finger. Only wants to
세상 모든 이들에겐 그들의 삶을 바꾼 또 다른 사람들이 있다. 돌이켜보면 꿈이었을 지도 모를 만남의 순간도 있다. 예술은 찰나 같지만 한 인간의 영원한 삶을 바꿔놓기도 한다. 제주돌문화공원 내 갤러리 ‘공간 누보’를 운영하는 송정희 대표가 책 ‘매혹하는 미술관’(아트북스)을 내놨다. 책의 부제는 '내 삶을 어루만져준 12인의 예술가.' 국내·외 여성 예술가 12명의 삶과 예술이 오롯이 녹아 있다. 조지아 오키프, 마리 로랑생, 천경자, 수잔 발라동, 키키 드 몽파르나스, 카미유 클로델, 판위량, 마리기유민 브누아, 프리다 칼로, 마리나 아브라모비치, 케테 콜비츠, 루이스 부르주아 등을 다룬다. 출판사는 “예술가 12명은 가족과 얽힌 폭력과 트라우마, 강렬한 사랑이 불러온 깊은 상처, 비극적인 사고, 사회적 장벽 등을 마주해야 했던 인물들”이라며 “고통스러운 상황 속에서도 예술로써 말했고 자신의 이름을 역사에 새겼다. 굴곡진 인생사가 아니더라도 생명력 넘치고 혁신적인 이들의 작품은 그 자체로 우리의 시선을 오래 붙잡는다. 그들이 보여준 아름다움과 기이함, 고통과 환희를 저자가 안내한다”고 소개했다. 책은 4장으로 구성돼 있다. ‘아름다움, 그 너머’는 화려한
제주 전역이 9월 한 달간 문화예술의 장이 된다. 제주관광공사는 다음달 1일부터 10월 1일까지 한 달간 도내 19곳의 전시공간(복합문화시설, 호텔, 카페, 워크플레이스 등)에서 참여형 문화예술 프로젝트 ‘아트 트랙 제주 2023’을 연다고 30일 밝혔다. ‘아트 트랙 제주 2023’에서는 제주의 자연과 문화가 어우러진 도내 공간들에서 유명 아티스트들의 장르들을 결합하는 방식으로, 다양한 주제 및 형태의 콘텐츠를 선보인다. 지속 가능한 소재를 통해 유럽에서 주목받고 있는 한국의 디자이너 듀오인 윤석현과 채수원은 ‘유동룡 미술관’에서 자연과 산업의 소재를 조합한 오브제를 전시한다. 한국인으로서 유일하게 'ECM RECORDS'의 커버 아티스트로 활동하는 안웅철 사진작가는 제주 바다가 담긴 사진 시리즈를 '그랜드 조선 제주'에서 전시한다. 아라리오 뮤지엄 설립자이자 아티스트인 씨킴은 제주에 머물며 발견한 소재들로 제작한 설치 작품 등을 '윈드스톤 갤러리'에서 선보인다. 유명 글로벌 디자이너들도 한국을 찾는다. 스페인 사진작가 요시고는 미공개 신작과 대표작들을 '하우투플레이'에서 오리지널 에디션으로 전시한다. 영국 일러스트레이터 조이유는 제주를 여행하며 본인만의
제주도 해녀박물관이 독도박물관과 공동으로 오는 29일부터 12월 10일까지 해녀박물관 특별전시공간에서 '제주해녀, 대한민국 독도를 지켜내다'를 주제로 기획전을 연다. 이번 기획전은 제주해녀들의 울릉도와 독도 출향 물질 기록을 다룬다. 제주해녀들은 일제강점기부터 울릉도와 독도 어장까지 바깥물질을 나갔다. 1950년대 이후 매년 수십 명씩 독도어장에서 미역과 전복 등을 채취하면서 대한민국 영토 독도의 영유권 강화에 기여한 숨은 주역이다. 전시에서는 제주도를 떠나 울릉도와 독도에 출향했던 해녀들의 이야기를 통해 독도 영유권 강화 및 독도어장 보호에 기여한 제주해녀들의 가치와 위대함을 재조명한다. 개막행사는 오는 29일 오후 2시부터 해녀박물관에서 열린다. 전시는 모두 5개의 주제로 나눠 진행된다. 먼저 ‘프롤로그’에서는 울릉도·독도·제주도의 역사와 자연환경을 비교해 거리는 멀지만 한반도 영토 내 중요한 위치를 나타내는 섬임을 역사자료와 영상을 통해 확인할 수 있다. 1부 ‘제주해녀, 울릉도와 독도에 가다’에서는 일제강점기부터 제주해녀들이 울릉도와 독도에서 물질하는 사진자료와 이들이 울릉도와 독도까지 가는 여정을 애니메이션 영상으로 보여준다. 왜 제주해녀들이 울릉도
전화 중에 - 마영파(马永波) “어디야?”라는 것은 사람들이 있어야 할 집이나 직장에 있지 않다는 것을 말하지 탈출인가 순례자인가? 우리가 가는 길이라면 무슨 상관이겠는가? “무슨 일이야?” 그런 다음 뭐라고 말하지 하지만 자정에는 전화 요금이 가장 저렴해지면서 열정도 0도까지 떨어지고 신이 부르네 어두운 선반 위에서 진동하면, 아무도 대답하지 않아 솟아오르는 강물의 반짝이는 입자처럼 무언가가 사라지고 있어 전화하는 이유가 될 수도 있지 “별일 없어. 읽고, 일하러 가지. 뭐라도 써라. 만날 날짜를 정하자.” 다른 날, 후일에. 또 만나자 수화기를 내려놓고 사람들은 계속 걸어간다 어두운 땅에서 어떤 의미(또는 말)를 찾았던 잭 케루악(Jack Kerouac)과는 달리 위층으로 가. 나는 글을 쓰지. “흐렸다가 맑아진다. 세상은 거기에 있다.” 지금 누군가 낯선 사람의 침대에서 깨어나고 있다. (1998년) On the Phone “Where are you?” which suggests people may not be where they are supposed to home or workplace is it an escape or pilgrim？ what do
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